“藏品叙事”在“黄河从草原上流过——鄂尔多斯历史文化陈列”中的体现

来源:188bet金宝搏在线登录
作者:​曹植森

“黄河从草原上流过——鄂尔多斯历史文化陈列”(下文简称“黄河展”)遵循历史发展脉络,从史前到明清分三部分讲述,以多民族的交往交流交融为主题,以铸牢中华民族共同体意识为工作主线,突出黄河、草原为核心的展览特质,彰显中华文明特征,充分体现了鄂尔多斯地区“历史无断代,文物无缺环”,让文物在展览中说话,让观众在文物中感知历史。展览的独特魅力和精彩展示得到了专家肯定与观众好评,荣获第二十一届(2023年度)全国博物馆十大陈列展览精品奖。

对于传统展陈的继承,黄河展拒绝表面上的“形式主义”,而是让传统展示融入现实中,将具有民族性与世界性的瑰宝继续传承和发扬,对展陈内容、展品特点、独特的地域文化、社会公众等诸多方面的需求进行了全面分析与梳理,并进行了“藏品叙事”的实践。

展览根据博物馆展厅的空间特点,从对展览的基本定位出发,展示馆藏展品以及相应的地方历史文化,将藏品作为展览设计的核心,采用艺术化等手段,深挖文物背后的故事,提炼精彩信息,凸显地域元素,运用多种辅助手段,让文物“活”起来,让文物讲故事。

在原有展览藏品的基础上,黄河展根据展览需求再次征集展品,补充、丰富阐释内容,彰显学术力量,全面展示鄂尔多斯的历史面貌与文化价值。在这个过程当中也非常重视所征集的藏品在现在以及未来应具备研究、教育和欣赏的功能。在研究的基础上选择展出藏品、进入展厅变为展品,藏品本身经历了解构再建构的过程,在展示的过程中才能发挥其最大的社会效益。

黄河展展示4000余件(套)文物,珍贵文物多达500余件(套),展出的馆藏文物的95%“新装”亮相,每一件都与展览主题息息相关,无论是“河套人头盖骨”“朱开沟中华第一铜剑”“鄂尔多斯青铜器”“鹰形王冠”“西沟畔金凤冠”等耳熟能详的精品文物,还是“阳湾遗址”“寨子圪旦石城址”“牡丹纹黑釉剔花瓷瓶”以及在10余万年的人类历史进程中形成并留下的大量文化遗产都汇集于此,使得“黄河从草原上流过”的故事变得更加的细腻、丰富。展览遵循历史发展脉络,以“藏品的视角”讲述了鄂尔多斯各时期文化遗产精华的融汇,呈现了10万年的人类历史和6000年的人类文化“交融”历程。

黄河展分为三个部分进行讲述:史前至夏商周时期、秦汉至隋唐时期、宋元至明清时期,整体梳理鄂尔多斯历史脉络,文物链完整清晰,形成环环相扣、衔接紧凑的历史线,使展览本身具有了强大的叙事能力和逻辑线索。这就要求藏品在展示过程中需要和整个展厅具有较好的呼应。

史前至夏商周时期,这一部分是整个展览中面积最大的部分,展览面积为2700余平方米,这一部分文物数量也是最多的,共2400多件(套)。“叙事”环环相扣成了展览的重点,从旧石器时代一直到青铜器时代,都以藏品的时间线为梳理的第一要素,打通了从古至今的叙事全链条,同时弱化了展柜本身的设计,突出文物讲述故事,在注重展览主题的核心思想之外,还遵循观众的参观心理,以“消失的展柜”打破传统模式中的视觉阻隔,所采用展柜玻璃的透光率超过97%,打造通透的空间效果,将观众的视角第一时间引向文物,优化观众欣赏文物感官体验,形成极致美感的文物陈列空间,形成虚实、古今的共存,达到了功能性与艺术性的高度统一。

秦汉至隋唐时期,这一部分2300平方米的空间内容以蒙恬督修秦直道、昭君出塞、文姬归汉、赫连勃勃大夏国、隋炀帝巡幸鄂尔多斯、粟特人“六胡州”商贸等内容为重点,展出文物1300多件(套)。面对庞大的历史背景,展品虽不可能做到面面俱到,但注重历史与故事的闪光点与关键点无疑是最重要的。因此,黄河展在这部分展示内容上以点串线,以线带面。以历史文化发展的脉络为纲,以历代文物藏品为主,并辅之以多媒体、场景展示、沉浸式互动等,力求科学而有趣地阐释历史发展与文化内涵的关系。这样“史”与“物”有机结合、相互补充,才能更好地发挥出博物馆的教育作用。

宋元至明清时期,这一部分展览面积2300平方米,也是整个展览的最后一部分,为了达到最好的观感,这一部分有760多件(套)藏品进行展出。在考虑到以“藏品叙事”为主的同时,黄河展也考虑到观众对于这些文物的解读,观众想要了解什么,想了解到什么程度,一个好的展览不仅要传递历史,同时也要解惑。例如鄂尔多斯地区是怎么从多元政权并立逐渐走向统一一体,成为中华民族文明中的重要组成部分?这些精美的鄂尔多斯头戴是否沿用至今?诸如此类的疑问,怎么通过“藏品叙事”来告知观众。在观众目光所能涉及的地方,展出藏品下都有明确的文字说明,同时微缩景观、多媒体、数字与实体相结合的展示手段使得这个展览给人的观感更加生动。

“黄河从草原上流过——鄂尔多斯历史文化陈列”通过三维空间内的立体呈现,力争将博物馆社会教育“和风细雨”“润物无声”的特点和作用发挥到极致,通过这些藏品背后蕴含的历史故事,将鄂尔多斯地域历史文化放在中华文化的大视角中去审视、去解读,从而厘清“本”与“源”、“源”与“流”之间的关系,深入挖掘研究各民族交往交流交融的历史故事,全方位呈现出交流互动、交融共生的历史格局。

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