作为“地方志”的博物馆通史展览

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作者:​李飞

第二十一届(2023年度)全国博物馆十大陈列展览精品推介项目不久前在陕西西安揭晓,十六个项目从2023年度全国约四万个展览中脱颖而出,其中中国考古博物馆的“历史中国 鼎铸文明——中国历史研究院文物文献精品展”和四川广汉三星堆博物馆的“三星堆:沉睡数千年 一醒惊天下——三星堆博物馆基本陈列”荣膺特别奖;山西博物院的“晋魂”、陕西历史博物馆的“天下同一:秦汉文明主题展”、山东博物馆的“海岱日新——山东历史文化展”、浙江省博物馆的“浙江一万年——浙江历史文化陈列”等十个项目入选十大精品奖。

盘点获奖项目不难发现,基本陈列占据十席,临时展览占据二席,前者遥遥领先。

什么是陈列展览?从字意来看,陈列是将物品按一定顺序进行摆放的展示手段,倾向于静态摆放、单向度陈述。展览则是有讲解的陈列,包括展示品、展示空间和相关活动,带有施动者(展)和接受者(览)的视角,强调观众的参与。即陈列是静态展示,而展览则强调展示、阐释与观众参与的结合。但目前的中国博物馆界并未对此做严格区分,一般陈列、展览混用,二者的含义基本等同。

关于陈列展览的类型,一般分为基本陈列、专题陈列和临时展览。所谓基本陈列,是博物馆长期展出的、以博物馆馆藏藏品为主体、反映博物馆性质和任务、代表博物馆收藏和科研水平的展览。展期一般5-10年,也意味着更多的人力、物力、财力和智力的投入。综合性地方博物馆的基本陈列,往往是通史展览。临时展览,是短期的、经常更换的陈列,题材不拘一格,展期一般为3个月,内容和形式相对自由。全国6833家博物馆每年举办的3万多场展览,绝大多数为此类展览。专题陈列是介于基本陈列和临时展览之间的、博物馆长期展出的专题性展览,其主题、内容、展品和展示体系一般比较稳定,或是特色藏品的展示。专题陈列往往是馆藏特色展,是地方文化的绚丽篇章。它与基本陈列和临时展览的界限有时并不明晰。有的博物馆用专题陈列组合成其基本陈列,而短期的专题陈列则是事实上的临时展览。

如果用这样的标准再审视此番获奖项目,十个基本陈列中的“三星堆:沉睡数千年 一醒惊天下——三星堆博物馆基本陈列”“天下同一:秦汉文明主题展”“葬制大观——洛阳历代古墓集萃”“‘中国出了个毛泽东’基本陈列”和“简述中国”五个展览属于专题陈列,有别于通史展览,它们讲述的是专题或“断代史”。中国历史研究院文物文献精品展,则如同其题目“历史中国 鼎铸文明”,是用考古材料讲述中国故事,应视为通史展。此外,山西、山东、浙江和鄂尔多斯博物馆的基本陈列则均为通史展,即通史展共占五席。

对综合性的地方博物馆而言,通史展扮演着重要的社会功能,是用实物重构一地通史的实践,观众往往可以通过该展快速了解一地历史。美国作家海伦·凯勒《假如给我三天光明》中写道,她会选择一天去博物馆:“这一天,我将向过去和现在的世界匆忙瞥一眼。我想看看人类进步的奇观,那变化无穷的万古千年,这么多的年代,怎么能被压缩成一天呢?当然是通过博物馆。”

因为有“史”的功能,所以通史展的制作如同修方志。对于通史展来说,对历史问题的认识需以当下史观为指引,以“统一性”和“包容性”为统领,不断铸牢中华民族共同体意识,即引导各族人民牢固树立休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的共同体理念。这是地方志的书写和边疆民族地区博物馆通史展中需要秉持的正确理念。

地方志,具有构建身份、凝聚文化认同、强化国家治理的功能。某种意义上,用实物讲述一地通史的通史展,也具有方志的上述功能:用正统历史框架以物证史,线性展示地方历史,凝聚文化认同,彰显时代主旋律。

作为“地方志”的地方博物馆通史展如同“教科书”,展示的往往是共识性的知识,材料的组织往往是编年体式的,从内容到形式往往也是各方反复讨论的结果,因此,这样的展览往往厚重却呆板。相反,专题展览和临时展览则有较大的自主性和灵活性,如同“个人专著”,获奖项目中的“天下同一:秦汉文明主题展”和“追寻香格里拉——青藏高原东麓的迁徙史诗与流动对话”便让人印象深刻。

好的展览应兼具思想性、研究性、艺术性和故事性,中国博物馆的展览应在通史展中坚持“守正”,而在专题展览和临时展览中不断“创新”,既讲好“方言”(地方性知识),也讲好“普通话”(中国故事)以及全球故事,向世界展现可信、可爱、可敬的中国形象。

(作者系贵州省博物馆馆长)

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