许慎《说文解字》：“印，执政所执信也。”印章在春秋时代已普遍使用。秦之前皆称“玺”，极少数称“印”。到了秦代，印的名称及使用有了严格的规定，皇帝的印章称“玺”，余者称“印”。自汉魏晋有统一印制，南北朝因之。隋唐之后，印体、印文变化发展。

印章种类繁多，分为官印和私印两类。官印即官方所用之印章，私印为官印以外印章统称。海南省定安县博物馆收藏印章约30枚，基本为本地名人私印，印文以篆体为主，印章中朱文大都配上阳线边栏；白文少有阳线边栏。主要有以下几类：

姓名印、字号印、名字合印、总印合称名字印。印章作为信用的象征，以姓名印为正印，字号印为闲印杂用。

姓名印。一般在姓名后面加“印”“之印”“印章”“印信”“章”“之章”等，或名后加“印”“之印”“私印”“章”“印章”等的名印，姓后加“氏”或在姓前同时加地名的姓氏印，如“金陵某氏”“燕京某氏”等。姓名印是取信之物，在日常生活中不可缺少，尤其是书画艺术家，一幅作品可以无款但不能少印，无印则不能称为完整作品。

“张岳崧印”为清代寿山石质方印，印文为朱文篆体，右上起逆读“张岳崧印”四字，有阳线边栏，为回文印。回文印方式有多种，最常见的如古代双名印，为使名字相连，避免拆散在左右两侧，从姓开始采用从右到左、从左到右逆时针方向排列，即在姓下加“印”字，作“姓印某某”。回文应读作“姓某某印”。如单姓单名印也采取回文式，则必须加“之印”或“印信”等等。张岳崧（1773—1842），字子骏，又字翰山、澥山，号觉庵、指山。今海南省定安县龙湖镇高林村人。清嘉庆十四年（1809）己巳恩科一甲第三名进士，系海南科举时代唯一的探花，与丘濬、海瑞、王佐并誉为海南四大才子。

“张熊光印”为清代寿山石质方印，印文为白文篆体，上下行回文式排列，右上起逆读“张熊光印”四字。印钮为狮钮。张熊光，字锡卿（1825—1852），探花张岳崧之孙，张钟銮之子，清代庠生。

“莫受松印”为清代寿山石方印，印文为白文篆体，右上起顺读为“莫受松印”四字。

“兆文”印为清代寿山石方印，印文为朱文篆体，右起横读 “兆文”二字，印面有阳线边栏，印钮为兽钮，浮雕一只瞪眼顽猴，刀法粗犷。《光绪定安县志》记载：莫兆文，字昌廷，号毅农，景环子，张岳崧门婿。

字号印。即用人的字或号作印文入印。字号是古代文人的癖好，除了有一个正式姓名外，还要给自己起几个字、号或多个别号，以示风雅。字号印起源于唐，从宋代开始流行至今。

字印，旧名表德印。字一般只起两字，刻成印章，大多后面不加“印”“之印”，加“姓”的，作“姓某某”，也有姓的下面加“氏”字，作“姓氏某某”，如“赵氏子昂”，也可以字下加“氏”，作“某某氏”，或在字下加“父”，即“甫”的异体字。号印，以号或别号入印，如苏轼有“东坡居士”印，赵孟頫有 “松雪道人”印等。定安县博物馆馆藏“筱源”印、“小源”印、“子深”印、“子彰”印均为字印，且印面均有阳线边栏。

“飞伯印字非潜号香泉”印为清代寿山石方印，印文为朱文篆体。此印主人名飞伯，字非潜，号香泉，集名、字、号刻为一印。将姓名、字、号并刻为一印的称为“名字合印”。

斋馆印，是以文人书斋、居室的雅称刻制的印章，如“楼、阁、馆、巢、院、斋、轩、堂”不胜枚举。

“筱农吟馆”印，清代寿山石不规则印体，印文为朱文篆体，右上起横读 “筱农吟馆”四字，印面有阳线边栏。

印章发展到了唐宋两代，用以收藏、鉴赏、校订的专用印记——收藏鉴赏印开始出现。它兴于唐而盛于宋，多用于钤盖书画文物。收藏类印多加“收藏”“珍藏”“藏书”“藏画”“珍玩”“密玩”“图书”等字样。鉴赏类多加“鉴赏”“珍赏”“清赏”“心赏”“过目”“眼福”等字样。校订类印多加“校订”“考定”“审定”“鉴定”“甑定”等字样。

“莫氏东初所藏”印，为清代寿山石方印，通3.65厘米，印文为朱文篆体，右上起顺读“莫氏东初所藏”六字。“东初”印为不规则随形印，寿山石质，印文为朱文篆体，右起横读“东初”二字。字体行笔中圆畅洒脱，印身四周所刻松树和荷花，与莫氏东初所藏印为同一人的私印。

成语诗文印，属闲章类。成语印盛行于宋元，印文刻以诗文、成语、名言、俗谚，或牢骚、风月、佛道等语入印，进一步使篆刻由以往单纯的镌刻官职、名号的实用艺术，发展成为独立的具有文学含义的欣赏艺术。

定安县博物馆馆藏“千里怀人”印和“十里荷香”印即属于成语诗文印。

吉语印，即印文刻吉祥语。如汉印中常见的“大利”“日利”“大幸”“长乐”“长幸”“长富”“宜子孙”“长康寿”“永安宁”“日入千石”“日利千万”等，皆属此类。也有在姓名上下附加吉语者，多见于汉代两面印中。

“亦寿考”印为清代寿山石质方印，通5.3厘米，印文为白文篆体，自上而下顺读“亦寿考”三字。

两面印，古代带钮的印章，大都是一面印，多是姓名印，方形，印文的字体比较规范。也有两面印或多面印。印章的两面都有印文，称为两面印。两面印多是私印，始于秦，盛于汉。印文有一面刻姓，一面刻名，或一面刻姓名，另一面刻表字、臣某、妾某、吉语、鸟、兽、鱼、虫等。也有两面吉语印、两面肖形印、两面图案印等。两面印、多面印一般不能有印钮，只在中间凿一小孔以便穿带，称“穿带印”。

“臣莫玺章”印为清代寿山石方印，两面印，印文为篆体，白文面右上起顺读“臣莫玺章”，朱文面右上起顺读“字信甫号静州”。

“臣莫翔龙”印为清代寿山石方印，高5厘米，两面印，印文为篆体，白文面右上起顺读“臣莫翔龙”，朱文面右上起顺读“字仲举号凌霄”。

“林璋器”印为清代寿山石方印，印文篆体，双面印，白文面上下行回文式排列，右上起逆读“林璋器印”四字；朱文面右起横读“香甫”二字，印有阳线边栏。

“莫敬谦印”为清代寿山石方印，印文为白文篆体，上下行回文式排列，右上起逆读“莫敬谦印”四字，属姓名印。

“莫氏精谦”印为清代寿山石方印，印文为白文篆体，上下行回文式排列，右上起逆读“莫氏精谦”四字，为名印。印文字体排列整齐，字体笔画精细工整。

“敬谦私印”为清代寿山石方印，印文篆体，双面印，白文面右起顺读“敬谦私印”四字；朱文面右起横读“少农”二字，印有阳线边栏。

“少农”印为清代寿山石方印，印文为朱文篆体，右起横读“少农”二字。此以莫敬谦的号为印，属字号印。

“子英学隶”印为清代寿山石方印，印文为朱文篆体，右起横读“子英学隶”四字。边有阳线边栏。莫敬谦，字子英，此印以莫敬谦的字为印。

“五雷经錄之印”为明代铜质方印，印台较薄，有一短矩形无孔鼻钮，印背上刻有一“上”字标记，印文为朱文九叠篆文，右上起顺读“五雷经錄之印”六字，为道教法器，印文即是符文。

海南岛孤悬海外，远离中原，从宋代开始，随着社会经济、航海技术和海外贸易的高度发展，大量移民定居海南，促进了海南岛与中原的联系交流，海南岛经济和文化开始快速发展。明洪武时期，海南岛被明太祖盛赞为南溟奇甸。明清时海南文化兴盛，人才辈出。与此相关的书法作品、印章、砚台等即是明清海南文化兴盛的历史见证。定安县博物馆收藏的本地名人印章对研究当地的历史文化提供了实物资料，值得深入研究和科学保护。