汉代时期，博局纹铜镜最为流行，造型精美富于变化，其深厚的文化内涵、神秘的思想意蕴，可以说是汉代铜镜中较具典型的镜式之一。博局纹镜又称“TLV”镜、规矩纹镜等，诸多外国学者因其显著的“TLV”图案称之为“TLV”镜，而规矩镜这一名称是由留日学者梁上椿引入日本学者梅原末治的方格规矩镜，最早见于1942年梁上椿编撰的《岩窟藏镜》，梁氏称：“外人称为TLV式，国人则以字铭命名，梅原氏谓为方格规矩云。”随着我国考古发掘的深入，更多铜镜藏品被发现及研究，尤其是中国国家博物馆所藏“刻具博局去不羊”四神博局镜为此类镜式的定名提供了有力实证，越来越多的国内学者对博局纹铜镜有了更深层面的清晰认知和深入研究。

汉代博局纹铜镜一般为圆形，镜背有钮、钮座、钮座外主体纹饰、主纹饰外缘、镜缘五个部分，镜钮大多为圆形钮，钮座有圆形钮座和柿叶纹钮座两种，钮座内或有乳钉纹或铭文带装饰，主体纹饰为“TLV”图像之间饰青龙、白虎、朱雀、玄武四神，或饰禽兽、禽鸟、龙凤、神人、鸟羽、云纹、乳钉、几何等纹饰，主纹饰外缘有栉齿纹、锯齿纹、双线三角纹等，镜缘有窄缘、宽缘、平缘、凹缘等样式，缘上或饰有勾连云气纹、锯齿纹、三角纹、点珠纹、变形神兽纹等。通过对汉代博局纹铜镜类型、纹饰、铭文等的研究，对探究汉代时期的社会风气、思想理念、审美观等具有一定的研究价值。

新乡市博物馆前身系平原省博物馆，收藏有原平原省所辖豫北和鲁西56县（市）的出土传世文物3万件（套），其中铜镜是青铜器藏品中的重要一类，所藏铜镜近300面，其中汉代铜镜120余面，博局纹铜镜20余面，本文从中选介几面博局纹铜镜，为研究汉代铜镜尤其是博局纹铜镜提供真实的实物资料。

十二地支四方神灵博局纹镜（图1）

此镜于1983年河南省文物商店征集购买，拨交新乡市博物馆收藏。镜直径13.2厘米、厚0.55厘米，圆形，圆钮，钮座外围方框内有带圆座的12枚乳钉和十二地支柳叶篆书铭文（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）相间环绕。主体纹饰是四方神灵博局纹，钮座外方框上、下、左、右对称分布四个T形纹，两侧各有带圆座乳钉两枚，T形纹延伸处各有一L形纹，四个L形纹每两个中间各有一V形纹，在“T、L、V”形纹之间隔处饰四方神灵纹，青龙配独角兽、白虎配玄蛇、朱雀配鸾鸟、龟蛇合体的玄武配神羊且做回头状。主体纹饰外依次有一圈栉齿纹、一圈锯齿纹，镜缘处饰一周云气飘忽的流云纹带。这类带有“TLV”图像的铜镜主要流行于西汉晚期、新莽时期及东汉早期，不论是“TLV”图形符号还是四神、五灵等神灵异兽的祥瑞图案，都反映出中国汉代人对祖先以及神灵的崇拜意识，体现了当时人们认为万物有灵的宗教观念。

四神八乳博局纹镜（图2）

此镜系原平原省文物管理委员会收藏，1958年入藏新乡市博物馆。镜直径12.8厘米、厚0.65厘米，圆形，圆钮，变形四叶纹钮座外双弦纹围成方形界格，界格内饰几何状的云气纹，界格外八座乳钉纹和“TLV”图像符号将镜背划分为四方八区。每方区内均饰有青龙、白虎、朱雀、玄武四神图案及伴兽，青龙配长尾兽、白虎配瑞兽、朱雀配怪兽、龟蛇合体的玄武配神羊。主体纹饰外环绕一周栉齿纹，镜缘处饰一周三角锯齿纹和一周双线三角纹，双线三角纹间隔珠点纹。青龙、白虎、朱雀、玄武是中国古代先民崇拜的神灵，被称为四神，又有四灵、四象之称，《礼记》有云：“行，前朱雀而后玄武，左青龙而右白虎。”汉代时期流行天圆地方的宇宙观念，又四神乃大地四方之神灵，《三辅黄图·汉宫》有载：“苍龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方。”此四神纹饰既能安定四方又能辟邪纳吉，在汉代时期非常盛行，常见于汉镜和新莽镜之上。

凤鸟简化博局纹镜（图3）

此镜系原平原省文物管理委员会收藏，1958年入藏新乡市博物馆。镜直径11.2厘米、厚0.48厘米，圆形，圆钮，钮座外围绕一周单弦纹圈外切双弦纹凹面方形界格，界格四边饰简化博局“T”形纹，界格四角相对饰简化博局“V”形纹，“T”形纹与“V形纹”将主体纹饰分为四区，其间饰飞翔的凤鸟与禽鸟，四鸟两两相对，展翅翘尾，翘首顾盼，主体纹饰外环绕一周栉齿纹，镜缘处双圈弦纹内饰一周双线波折纹。凤鸟纹是中国古代青铜器的装饰纹样之一，是中华民族优秀传统文化中的精髓，铸造在铜镜上的凤鸟纹被古人视为祥瑞的象征。

“来言”云气纹博局镜（图4）

此镜于河南省新乡市李士屯村发掘，1973年入藏新乡市博物馆。镜直径13.2厘米、厚0.5厘米，圆形，圆钮，钮座外围绕一周单弦纹圈外切双弦纹凹面方框，弦纹对称四边与方框四角均饰有简化几何纹样。主体纹饰为“TLV”图像符号和8个带连弧纹乳座乳钉纹，其间空隙处皆填以几何云气纹。主纹饰外有一圈铭文带“来言之始自有纪，湅治锡铜去其宰，辟去不羊宜古市，长保二亲利孙子”，铭文带外环绕一周栉齿纹。镜缘处饰一周三角锯齿纹和一周双线三角纹，双线三角纹间隔珠点纹。

“尚方”四神博局纹镜（图5）

此镜由河南省新乡市废旧公司收购，1977年入藏新乡市博物馆。镜直径17.8厘米、厚0.5厘米，圆形，圆钮，四叶纹钮座，钮座外双线凹面方形框，方框内饰12枚带座乳钉间十二辰铭文。主纹饰区以“TLV”图像符号、8枚带连弧纹座乳钉纹和青龙、白虎、朱雀、玄武四神及与之相配的羽人、祥禽瑞兽等构成的四方八区格局，四方八区内青龙与白虎皆配鸾鸟、朱雀配瑞兽、龟蛇合体的玄武配羽人。主纹饰外一圈铭文带“尚方作竟（镜）大巧，上有山人不知老，渴饮玉泉饥食枣”，铭文外饰栉齿纹环带，镜缘处饰两周三角锯齿纹间有一周双线三角纹。“尚方”为秦汉时期官名，掌制作御用器物，东汉时沿置，制作镜鉴亦为其职之一，出现了“尚方作镜真大巧”“尚方御竟大毋伤”“尚方作镜四夷服”等铭文。

四神铭文博局纹镜（图6）

此镜系原平原省文物管理委员会收藏，1958年入藏新乡市博物馆。镜直径16.6厘米、厚0.46厘米，圆形，圆钮，钮座外双弦纹围成方形界格，界格内四角饰12枚带座乳钉间十二辰铭文。主纹饰以“TLV”图像符号划分为四方八区。每区饰有一枚带座乳钉纹和一神兽纹饰，有青龙、白虎、朱雀、玄武四神纹及与之相配的羽人、独角跑兽等祥禽瑞兽。主纹饰外一圈铭文带，些许铭文不甚清楚，大致应为“□□作竟（镜）四夷服，胡虏殄灭天下复，风雨时节五谷熟，官位普照天下复。”铭文带外环绕一周栉齿纹，镜缘处饰一周三角锯齿纹，外有一周勾连环绕的云气纹。汉代时期，古人认为铜镜是可与天地相通的神器，常将铭文作为铜镜之装饰，传达追求长寿、家族富贵安康、子孙繁衍的美好愿望。

四神博局纹镜（图7）

此镜系原平原省文物管理委员会收藏，1958年入藏新乡市博物馆。镜直径9.5厘米、厚0.58厘米，圆形，圆钮，钮座外围绕一周单弦纹圈外切双弦纹凹面方形界格，方框四角饰有简化几何符号。钮座方框四角和“TLV”图像符号将主体纹饰分为四方八区，每区内饰有一枚乳钉纹和四神、瑞兽、羚羊、羽人、禽鸟等纹饰，主体纹饰外环绕一周栉齿纹，镜缘处饰一周锯齿纹和一周勾连环绕的云气纹。

简化神兽博局纹镜（图8）

此镜于1983年河南省文物商店征集购买，拨交新乡市博物馆收藏。直径10厘米、厚0.35厘米，圆形，圆钮，钮座外围绕一周单弦纹圈外切双弦纹凹面方框，方框四角饰简化几何图案。主纹饰区以“T”形饰和“V”形饰分为四区，每区各置一神兽，青龙、白虎、朱雀各占一方，四神中独缺玄武，被一神兽所替代。近缘处环绕一周栉齿纹，镜缘处饰一周双线三角纹。汉代铜镜纹饰中四神是辟邪祥瑞的象征，有四神皆有的，也有组合装饰的，还有单独装饰的，因此常有四神缺位的现象，为满足四方需求，常以祥瑞神兽代替。