龙者，神物也，龙乃中华之图腾，吾辈皆为龙子龙孙也。作为龙的传人，要有龙的精神，龙的气魄，在吉安市博物馆里有一盏照亮人精神的九龙灯。

九龙灯是吉安独具地方特色的一种古灯，由龙、宝剑和书箱组成，在龙形的支架上错落有致地放置着九盏清油灯，中间竖着一把宝剑，直插底座书箱，龙象征兴旺发达，宝剑素有君子之德，而书箱则是知识的象征，寓意“书剑安邦，文韬武略”。九龙灯旧时多为书院、祠堂中之灯具，灯者，火也；火者，光也；灯亮处，光明也。这盏吉安百姓心中的神灯，见证着自古以来庐陵大地上耕读传家、崇文重教的优良传统。

吉安古称庐陵、吉州。秦统一中国，分三十六郡而治，庐陵县列其一。三国时升县为郡，隋至宋代改称吉州，元代称吉安路，明、清两朝称吉安府，现为设区市。

千百年来，庐陵一直是江西中部重镇，素有“江南望郡”“金庐陵”“文章节义之邦”“理学之邦”的美誉，流传着“一门三进士，隔河两宰相，五里三状元，十里九布政，九子十知州”的民谣，“兄状元，弟宰相”“父进士，子翰林”“三代同科”“兄弟连科”等科举佳话世代相传。历史上有欧阳修、周必大、杨士奇、杨万里、文天祥、邓光荐、刘辰翁、罗泌、解缙、邹守益、罗洪先、罗钦顺、刘绎、彭时、彭华、陈嘉谟等历史文化名人和胡铨、杨邦乂、欧阳珣、刘球、周天骥等忠君爱国的志士仁人。从唐朝开科取士以来，先后涌现了17位状元、16位榜眼、16位探花、3000名进士（仅明朝一代的进士就近千人），明建文二年（1400）和永乐二年（1404）囊括鼎甲，因而明朝一代有“无庐陵不成衙门”之说。

此外，禅宗七祖行思在青原山开辟道场，武功山、玉笥山、南山清水岩为道教圣地，儒释道三味濡沫，千年相延，形成了独具特色的宗教文化。凭借我国南北黄金水运的大动脉赣江之滨的地理位置，杜审言、颜真卿、程颢、程颐、苏轼、黄庭坚、辛弃疾、江万里、王阳明、施润章等文化名人，或绾铜章而为官讲学，或挟东箭而游历庐陵。这些历史文化名人的足迹遍布庐陵，构成了丰富多彩的历史画卷，谱写了灿烂的庐陵文化。

庐陵文化是宋明以来在古庐陵郡范围内出现的，地域特色鲜明。它以楚越文化为源头，以农耕文化为基础，经与中原文化长期融合，形成了以阐扬理学为主导，崇尚诗书，遵循礼教，文章节义并重的特质，并且渗透在诸多领域，已经深深植根于百姓心中，化为社会生活习俗。其内涵博大精深、其精神刚正义烈、其地位独树一帜，历来倍受专家学者推崇。有史学家指出，研究东方历史文化离不开中国和印度，研究中国历史文化重在唐、宋、明，研究宋、明历史文化离不开庐陵。

2022年，吉安市政府坚持“文化振兴、城市更新、旅游出新”，打造后河·梦回庐陵景区项目，以“梦回庐陵”为主题，以桥为引，以船为媒，以“沉浸式光影夜游”为主线，将后河打造成为一条梦幻的庐陵文化长河，让游客“船行诗画里，梦游两千年”。景区匠心还原庐陵盛世，萃取了庐陵文化精髓，借助多种高科技光影手段，将庐陵文化融入实景演艺，设置了“九鲤化龙”“大唐歌飞”“山水诗境”“十七状元”“节义文章”“朗朗书声”“雨过天晴”“凤舞庐陵”八大光影场景，讲述自先秦、唐宋、明清再到现代吉安的动人故事，旨在打造出5.5公里的沉浸式人文夜游体验，呈现一场富有创意和视觉冲击力的光影盛宴。景区融入吉安市中心城区生态休闲旅游圈、大井冈旅游圈，成为展示庐陵文化的“活”历史图、旅游资源集聚的文化旅游区、市民观光休闲的生态休闲区，让庐陵文化动起来、活起来，看得见、摸得着，焕发庐陵文化新光彩。

与此同时，在后河景区的中心位置规划设计，把九龙灯以艺术再造之形式，使其走出博物馆，成为庐陵新文化地标，在吉安后河景区的爱琴岛上龙头高昂。

艺术造型的九龙灯气宇轩昂，通体用非遗技艺錾刻手法，全紫铜打造，剑首、剑柄、剑身以及书箱底座参考古青铜器纹饰，采用全身纹饰，尽显江南青铜王国特色。它高33.17米，其间之用意：第一个“3”指吉安有3000名进士，第二个“3”指吉安有300座书院，而“17”则指吉安有17个状元；基座高4.7米，寓意吉安历史上殿试三甲47人。龙头向东偏北，对应着文昌星位，表达了文教昌盛又兼具紫气东来、风调雨顺的美好祝愿；九灯煌煌，象征着庐陵子弟志存高远，节节登高，也寓意庐陵子弟家国情怀，开放争先。吉安人承载着典雅高贵的庐陵古风、刚正义烈的气节丹心，依然会是岁月长河中生生不息的中流砥柱。