作为2024年“文化和自然遗产日”主题展览，“文明之光——红山·良渚与中华文明”展于6月8日在沈阳博物馆正式启幕。展览由国家文物局、辽宁省人民政府主办，辽宁省文化和旅游厅、辽宁省文物局、沈阳市人民政府承办，沈阳市文化旅游和广播电视局、沈阳市文物局、沈阳市文博中心协办，沈阳博物馆策划实施。展品来自辽宁省文物考古研究院、辽宁省博物馆、浙江省文物考古研究所、良渚博物院、杭州市临平博物馆、中国金币集团有限公司等六家单位，开展伊始便备受瞩目，游人如织、好评如潮。

为了便于公众观展，获得更好的体验，也为增加宣传力度，扩大展览影响力，拟从认知、展示和解读三个层面对策展的理念和实践进行阐述，同时分享办展的些许心得。

认知篇

中国有百万年的人类史，一万年的文化史，五千多年的文明史。这句话涵盖了人类社会发展的三大学术课题，即人类起源、农业起源和文明起源。文明是人类文化和社会发展到一定阶段的产物，需要经过漫长的历史积淀逐渐孕育而成。

原生文明

中国是东方人类的故乡，与非洲并列为人类起源之地。在旧石器时代，繁衍在中华大地上的古人类学会了打制石器，掌握了人工取火，并在自身体质发展上走在了世界的前列。距今1万年前，人类历史跨入新石器时代，磨制石器和陶器出现，人们过着定居的生活。北方地区开始栽培粟和黍，长江中下游地区种植水稻，形成了南稻北粟的农业经济格局。距今8000至6000年前，农业得到了初步发展，这一时期人口增加，聚落数量和规模逐步扩大，内部出现了分工和分化的端倪。大约距今6000年以来，黄河流域、长江流域和辽河流域史前文化加速发展，社会分工和分化加剧，出现了区域性中心聚落和统治阶层，史前社会发生了一系列重要变化，由此开启了文明化进程。从古人类，到古文化，再到古文明；从涓涓细流，到渐聚渐汇，再到汪洋大海，中华文明兼纳百川、包容四海，是人类历史上唯一一个绵延5000多年至今未曾中断的灿烂文明。

多元一体

万年来，中华大地上形成了数个具有不同面貌、不同谱系的文化区系，它们既各具特色，又彼此联系、共同发展。因此，中华文明的起源并非“一枝独秀”，而是多地散点式发生发展，呈现“满天星斗”的态势，又似“重瓣花朵”。炎黄子孙在长期的交往交流交融过程中，早已产生了同根同源的文化自觉以及和合共生的价值理念，为中华文明多元一体格局的形成与发展奠定了坚实的基础。

中国方案

在20世纪以前，国际上普遍以西方文明三要素（文字、冶金术和城市）来审读中华文明。根据这样的标准，中华文明只能追溯至商代晚期，即距今只有3300年左右的历史。始于2001年的中华文明探源工程打破了这一认识误区，结合中国考古实践和社会发展特点，提出了文明定义和认定进入文明社会的中国方案，为世界文明起源研究作出了原创性贡献。同时，通过大量的考古证据和研究成果实证了中华五千多年的文明史。

古国时代

2023年12月9日，国家文物局发布了中华文明探源工程第五阶段最新成果，将距今5800至3500年划分为古国和王朝两个阶段，而距今5800至3800年之间，则称为古国时代。古国时代又可进一步细分为三个阶段：第一阶段约为距今5800至5200年前后；第二阶段约为距今5200至4300年前后；第三阶段约为距今4300至3800年前后。在古国时代，中华大地存在着许多强势的文化和区域文明，如较早的红山文化、庙底沟文化、凌家滩文化；稍晚的大汶口文化、良渚文化、石家河文化；更晚的龙山文化、后石家河文化、陶寺文化、石峁文化等，多元的文化格局及多样的文明路径，共同滋养着中华民族的根与魂。

随着党和国家对文博考古事业的高度重视，国内出现了考古热和博物馆热，一些重大考古发现和重要成果展示受到社会公众的广泛关注。立足中国大地，讲好中国故事。基于上述学术背景和现实背景，策划推出“文明之光——红山·良渚与中华文明”展，对于弘扬中华优秀传统文化、增强文化自信、传承中华文明有着重要意义。

展示篇

5000多年前，中华大地百花齐放、多元并进，文明之光交相辉映、绚烂夺目。红山与良渚是中华早期文明群星中最为璀璨的两颗巨星，它们实证了中华文明从曙光初现到发生、发展的历史过程，展现出中华文明起源的壮丽与辉煌，给我们留下了丰富且宝贵的文化遗产。

相关展览

这几年相关展览层出不穷，设计理念与展示方式更是推陈出新，如“又见红山”展（辽宁省博物馆，2019年）、“双璧同辉——红山·良渚文化展”（赤峰博物馆，2021年）、“玉·见——红山·良渚文化展”（浙江省博物馆，2021年）、“玉·见文明——红山·良渚文化文物精品展”（内蒙古博物院，2022年）等，从不同侧面及角度叙述解读红山文化和良渚文化，给我们以启发和借鉴。那么，如何在相同题材的密集展示中，利用大家熟悉的文物，办出一个出新、出彩、出圈的展览，是值得思考的问题。

主题立意

只有全面深入了解中华文明历史，才能更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，更有力地推进中国特色社会主义文化建设，建设中华民族现代文明。“文明之光——红山·良渚与中华文明”展，紧紧围绕红山和良渚两大文明展开，不同于以往的是，此次展览以“文明高度”“中国特征”和“文化传承”为关键词，旨在通过中华早期文明所体现的“文明高度”，突显文明起源的“中国特征”，诠释文明定义和认定进入文明社会的“中国方案”，进而向世界展示“中国贡献”和“中国价值”。展览以“文化传承”为落脚点，继承与创新，让红山和良渚的文明之光，在新时代绽放神采、熠熠生辉。

叙事逻辑

展览分为“孕育”“绽放”“传承”三部分，按照“知所从来”“何以所在”“方明所去”的逻辑主线展开叙事。第一章“孕育 蓄势待发”，从传承发展和交流融合角度，展示红山和良渚两大文化“怎么来”以及文明如何从文化中诞生；第二章“绽放 星光灿烂”，讲述中华文明从曙光初现到朝阳圣地的历史过程，从生业、营建、治理、思想四个维度，将红山与良渚进行解构和对比，着重展现两大文明“什么样”；第三章“传承 继往开来”，剖析红山文明和良渚文明所蕴含的中华文明基因，阐释以农耕为底色的中华文明时代价值，重点体现中华早期文明“结何果”。

文物利用

文物承载灿烂文明，传承历史文化，维系民族精神。266组400余件（套）珍贵文物，揭示中华文明之初的磅礴气象，展现中华民族先祖的伟大力量，体现中华文明之源的时代价值。展览以讲述社会发展进程为宗旨，不唯突显“宝”，旨在强调“理”。这里既有高等级贵族墓葬出土的红山文化龙、凤、人和良渚文化琮、璧、钺等珍贵玉器，又有普通社会成员使用的石、陶、骨、漆、木等日常用具和反映生业经济的动、植物遗存，全方位、多角度展示中华早期文明的丰富内涵。展览注重文物之间的内在逻辑和学术体系性，单体与组合、宏观与微观相辅相成，有条不紊、繁而不杂，表现中华文明壮丽辉煌的同时，突显了中国工匠精神的细致入微。展厅中展示了马鞍桥山遗址出土的之字纹筒形陶罐、细石叶、细石核以及一套完整的农业工具（包括砍伐用的石斧、播种用的石耜、收割用的石刀、加工谷物时使用的石磨盘和石磨棒等）。该遗址是目前辽宁省内正在发掘的一处新石器时代遗址，主体部分为红山文化早期聚落，兼具居住、祭祀和埋葬功能。将“新鲜”文物送进展厅，打破了以往出土文物直接入库的惯例，实现了考古发掘与成果展示的快速转化。

艺术表现

展览依托展厅结构，以“总-分-总”的框架构建动线，在约1300平方米的空间中演绎历史。主视觉设计取红山之“山”、良渚之“水”，山水相连、六合同风为意境表达。采用红、绿、蓝三原色，红色为红山部分，绿色为良渚部分，蓝色象征满天星斗的中华文明，色调交替变化，赋予节奏感，给观众以清晰的视觉引导。展厅内部充分利用动态陈列、复原陈列和数字化手段，增强展览的通俗性、观赏性、趣味性和体验性。其中，包括“文明足迹”“天地人”数字化展墙、良渚生活场景油画、玉琮和玉龙矩阵灯箱以及中华文明树镶嵌画等亮点辅助陈列6处，复原、场景、互动展示7处以及多媒体演示6处。位于门厅的“文明足迹”场景，竹节文化柱顶端装饰有红山文化玉猪龙、良渚文化鸟立高台形象，配合着头顶的星空罗盘，仿佛中华文明尽收眼底，一场穿越时空的历史对话即将开启。主展厅中利用较大空间设置的“天地人”数字化展墙，借鉴了传统的屏风照壁文化，以山水画卷作为开篇，利用全息透明屏及活动镜投影技术，使画面在更大范围内自由移动，甚至人和动物还突破二维界限走出屏幕，无形中增加了视觉延伸性和空间感。同时，融合场景中冰花装饰的山川、雨丝和涟漪塑形，更增添了一份诗情画意和梦幻感。观众可以透过屏幕看到古代先民祭祀、耕种、狩猎和制玉等生活场景，身临其境地感受与天地自然和谐共存的古国世界。展厅正中开阔的视野区显现出一幅20平方米的巨型油画，以宏大的尺幅和细腻的笔触描绘了良渚人的生活场景，画面生动写实、惟妙惟肖，恍若历史的距离被无限拉近。

红山与良渚作为古国时代中华文明演进图谱上的两个关键时空坐标，一北一南、一早一晚，都以发达的农业和高超的手工业为支撑，都有大型祭坛、高等级贵族墓地及严格的用玉制度，都建立了集中而有序的社会治理体系，都追求思想和精神的整合与统一。两者深刻体现了文明起源的“中国特征”，完美诠释了文明定义和认定进入文明社会的“中国方案”。

解读篇

中华文明何以灿烂？中华民族何以伟大？中华文明承载着中华民族5000多年的文明积淀。农耕作为中华传统文化的底色，传承下来的不只是珍贵的物质遗产，更有自强不息、厚德载物的高贵品格和民族精神，形成了独特的价值体系。

文化因素

红山“山居”，良渚“海处”，山海之间以玉相连。玉器是中华文明连续性、创造性、统一性、包容性、和平性的重要见证，更是中华民族伟大智慧和创造力的集中体现。《周礼》当中记载的“以玉作六器”，至少有三种，如璧、琮、璜在红山和良渚玉器中已经出现。红山玉龙和良渚玉琮，分别是两个文明最具特色的器物和文化因素，执此视角、以点带面，可以洞见距今5000多年前辽河、黄河、长江三大流域史前文化的密切交流以及“以玉为礼”“以玉为美”“以玉事神”的信仰共识。

文明基因

农耕文明的历史底蕴，造就了中华民族追求“天、地、人”和合共生的价值理念。天重在时、地重在利、人重在和。天时、地利、人和，与农田一事关系尤重。天和风雨顺、地和五谷丰、人和百业旺。顺应时势、因地制宜、协调人际的文明基因，塑形铸魂、亘古亘今在中华民族的血脉当中赓续传承。

天人合一。农耕民族日出而作、日入而息，过着春耕夏耘、秋收冬藏的生活。农业收成与风雨时节、土地环境关系甚大。为了能更好地把握天时，古代先民筑坛以祀天，观天以授时，顺时而劳作，遵循天地规律、探寻宇宙大道，用自己的勤劳和勇敢创造出灿烂的文明。

道法自然。靠山吃山、靠水吃水，取山海之利，广泽于民。南方种植水稻，北方栽培粟黍，这是因地制宜；山间居民狩猎捕鱼，海边住户养殖水产，这是取地之利；乡野之间万物生灵，人们顺应事物生长规律，追求人与自然和谐共处。

以人为本。“天时不如地利、地利不如人和”。人和是中华民族“和合”文化的精髓和至高境界。尊崇祖先、以和为贵、方圆之道等等，都是中华优秀传统文化留给我们的历史智慧和经验总结。心怀家国天下的豪情担当，关注民本民生民心的为政之道，体现亲民为民爱民的执政情怀，中华文明重视人的作用，强调人的力量，这便是以人民为中心、人民至上理念的根源所在。

展览定位在叙事主题展范畴，侧重于让文物讲述故事，传播文化理念，通过物质（即文化因素的传播）和精神（即文明基因的传递）两个层面，阐释红山、良渚对周边区域、后世文明及中华民族现代文明的深远影响。

“文明之光——红山·良渚与中华文明”展，从3月4日开始策划，至6月7日竣工，其间完成了大纲撰写、艺术设计、文物借调、施工布展等一系列过程，快速、高效、简约而不简单。利用现代化陈列手段，实现了一场穿越时空的南北对话，生动演绎了中华文明起源与早期发展的特质和脉络，这是一场推动新时代博物馆高质量发展的有益尝试。灿烂辉煌的中华文明之光，穿越5000多年的历史长河，照耀着中华民族前进之路，激发了国人对中华民族现代文明的无限憧憬和坚定信念。

（执笔：王闯）