岩画里的“史书”——贺兰山自然·人文·科普·岩画展

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作者:记者 何薇

“怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇……驾长车踏破贺兰山缺。”抗金名将岳飞这首脍炙人口的《满江红》让大部分人对贺兰山耳熟能详。

贺兰山,耸立于我国广袤的西北大地上。与众不同的地质、地貌和得天独厚的自然资源,孕育出了勤劳勇敢的贺兰山先民和别具一格的历史文化。在南北长200多公里的贺兰山腹地,神秘的岩画世界,向世人展现了一条扑朔迷离、蔚为壮观的艺术长廊。

7月5日,由浙江省博物馆学会、宁夏回族自治区地质学会、银川市贺兰山岩画管理处、银川市社会科学界联合会、银川文旅集团贺兰山文化旅游开发有限公司主办,浙江自然博物院、银川世界岩画馆、银川韩美林艺术馆、宁夏回族自治区地质博物馆承办的“石光斓彩——贺兰山自然·人文·科普·岩画展”在浙江自然博物院开幕,展览将持续至8月31日。

展览精选贺兰山部分具有代表性自然资源(地质标本)、岩画原石、拓片、远古石器、面具、文创产品等133件,通过“走进贺兰山”“远古艺术”“石魂守望”三部分,对贺兰山地质地貌、动植物等自然资源以及贺兰山岩画丰富的文化内涵进行全方位的展示。

勾画“北方民族历史画卷”

贺兰山在古代是匈奴、鲜卑、突厥、回鹘、吐蕃、党项等北方少数民族驻牧游猎、生息繁衍的地方。他们把生产生活的场景凿刻在贺兰山的岩石上,表现出他们当时的审美观、社会习俗和生活情趣。

早在公元五世纪北魏郦道元的《水经注》中已经有了关于贺兰山岩画的记述:“河水又东北历石崖山西,去北地五百里,山石之上,自然有文,尽若虎马之状,粲然成著,类似图焉,故亦谓之画石山也。”

贺兰山岩画作为中国三大岩画体系之一,记录了约3000至10000年前,远古先民放牧、狩猎、祭祀、战争、娱舞、生殖崇拜、生产生活等场景,还有人面像、多种动植物图案和抽象符号,是远古人类生活的浓缩和历史积淀,是留在岩石上的“史书”和石刻记忆,是了解研究古代北方游牧民族的历史文化、经济社会和精神世界的珍贵见证物。

据初步估计,贺兰山东西麓及周边岩画的数量有2万多组,单体图形预计超过10万余幅。“贺兰山岩画中不乏用多个图形记录史前的复杂故事,虽然没有文字,但是通过岩画我们可以看到生活在中国西北的古代先民在岩石上记录的生活点滴。”银川世界岩画馆馆长李学军说。

一幅名为“手印”的岩画拓片中就记录了一段关于合同契约的故事。这幅岩画中有两个手印和动物、人面像及符号,“最上方的人面像为重环双眼,代表神灵。下方两只大小不一的手印,代表两个强弱不同的部落。小手印旁边有一个向左的箭头和一头牛,表明小手部落战败,所有的动物将归属给大手部落。”岩画所表达的意思很可能是,小手部落被大手部落征服,财产归大手部落所有,在神灵的作证下,以盖手印的形式达成契约。

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两个部落的故事以岩画方式记录下来,历经沧桑,至今仍然清晰可见,成为现代人类与古代先民沟通的“桥梁”。

探寻中华文明历史印记

在贺兰山上的万幅岩画中,有一幅“太阳神岩画”是岩画中的精品,它磨刻在距地面20余米处的石壁上,头部有放射形线条,面部呈圆形,重环双眼,长有睫毛,炯炯有神,看上去很威武,是古代游牧民族心目中的“太阳神”。

“尽管世界各地都有表现太阳的岩画,但这幅太阳神无疑是最能体现太阳与人的关系,既有太阳显著的特征,又具有人的特征,使神灵与人灵达到了最完美的统一。”浙江自然博物院院长严洪明饶有兴致地说,国际岩画委员会在亚洲召开的两届国际岩画研讨会都是在贺兰山举办,并且每次都以太阳神作为大会的会标。近年来,关于太阳神的研究不断取得新的成果,据研究,很可能与中国的24节气或太阳历有关系。

展厅中还有一副“父子鹿”岩画吸引了观众驻足观看,这幅岩画是古匈奴族游牧贺兰山时创作的,距今约3000多年。画中的大鹿造型优美,装饰简洁,下面还有三只形态生动可爱的小鹿,可惜因风雨剥蚀,小鹿已看不清了。在左上侧还有一匹马,凿刻风格似出自一人之手。这头鹿的形象和中亚地区出土的古匈奴时代铜牌饰上鹿的形象很相似。有人把这类岩画称为“匈奴风格”的岩画。

加强岩画研究与保护

贺兰山岩画作为见证古代历史变迁与人类智慧的文化坐标,以无声的图像传递着丰富的历史文化与艺术价值,是一种超越民族与地区的世界性语言。基于此,对贺兰山岩画的研究与保护,是解读中华文化基因、探究中华文明起源的重要途径,是弘扬中华优秀传统文化、增强文化自信的重要举措。

“目前岩画面临两大难题,一是断代问题,二是保护问题,后者是世界性的难题。”李学军说,贺兰山岩画产生年代久远,且是以石器、金属器制作在露天的岩壁之上,面临风蚀、雨蚀、自然剥落和盐碱侵蚀等物理、化学病害。

“贺兰山岩画属于室外不可移动的石质文物,这些岩画随着时间的推移是会消失的。我们要做的就是用科技手段减缓其消失,让更多的子孙后代能看到这份宝贵的遗产。”这几年,宁夏通过数字化技术对贺兰山岩画进行多方式、多维度、高精度的记录,既能将濒临消亡的岩画永久留存,也为后续保护利用提供数据支撑。

“岁月失语,唯石能言。”新时代,我们要进一步加强对岩画的研究与保护,让陈列在广阔大地上的岩画“活起来”,展现中国岩画的独特魅力。

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