龙者,神物也,龙乃中华之图腾,吾辈皆为龙子龙孙也。作为龙的传人,要有龙的精神,龙的气魄,在吉安市博物馆里有一盏照亮人精神的九龙灯。
九龙灯是吉安独具地方特色的一种古灯,由龙、宝剑和书箱组成,在龙形的支架上错落有致地放置着九盏清油灯,中间竖着一把宝剑,直插底座书箱,龙象征兴旺发达,宝剑素有君子之德,而书箱则是知识的象征,寓意“书剑安邦,文韬武略”。九龙灯旧时多为书院、祠堂中之灯具,灯者,火也;火者,光也;灯亮处,光明也。这盏吉安百姓心中的神灯,见证着自古以来庐陵大地上耕读传家、崇文重教的优良传统。
吉安古称庐陵、吉州。秦统一中国,分三十六郡而治,庐陵县列其一。三国时升县为郡,隋至宋代改称吉州,元代称吉安路,明、清两朝称吉安府,现为设区市。
千百年来,庐陵一直是江西中部重镇,素有“江南望郡”“金庐陵”“文章节义之邦”“理学之邦”的美誉,流传着“一门三进士,隔河两宰相,五里三状元,十里九布政,九子十知州”的民谣,“兄状元,弟宰相”“父进士,子翰林”“三代同科”“兄弟连科”等科举佳话世代相传。历史上有欧阳修、周必大、杨士奇、杨万里、文天祥、邓光荐、刘辰翁、罗泌、解缙、邹守益、罗洪先、罗钦顺、刘绎、彭时、彭华、陈嘉谟等历史文化名人和胡铨、杨邦乂、欧阳珣、刘球、周天骥等忠君爱国的志士仁人。从唐朝开科取士以来,先后涌现了17位状元、16位榜眼、16位探花、3000名进士(仅明朝一代的进士就近千人),明建文二年(1400)和永乐二年(1404)囊括鼎甲,因而明朝一代有“无庐陵不成衙门”之说。
此外,禅宗七祖行思在青原山开辟道场,武功山、玉笥山、南山清水岩为道教圣地,儒释道三味濡沫,千年相延,形成了独具特色的宗教文化。凭借我国南北黄金水运的大动脉赣江之滨的地理位置,杜审言、颜真卿、程颢、程颐、苏轼、黄庭坚、辛弃疾、江万里、王阳明、施润章等文化名人,或绾铜章而为官讲学,或挟东箭而游历庐陵。这些历史文化名人的足迹遍布庐陵,构成了丰富多彩的历史画卷,谱写了灿烂的庐陵文化。
庐陵文化是宋明以来在古庐陵郡范围内出现的,地域特色鲜明。它以楚越文化为源头,以农耕文化为基础,经与中原文化长期融合,形成了以阐扬理学为主导,崇尚诗书,遵循礼教,文章节义并重的特质,并且渗透在诸多领域,已经深深植根于百姓心中,化为社会生活习俗。其内涵博大精深、其精神刚正义烈、其地位独树一帜,历来倍受专家学者推崇。有史学家指出,研究东方历史文化离不开中国和印度,研究中国历史文化重在唐、宋、明,研究宋、明历史文化离不开庐陵。
2022年,吉安市政府坚持“文化振兴、城市更新、旅游出新”,打造后河·梦回庐陵景区项目,以“梦回庐陵”为主题,以桥为引,以船为媒,以“沉浸式光影夜游”为主线,将后河打造成为一条梦幻的庐陵文化长河,让游客“船行诗画里,梦游两千年”。景区匠心还原庐陵盛世,萃取了庐陵文化精髓,借助多种高科技光影手段,将庐陵文化融入实景演艺,设置了“九鲤化龙”“大唐歌飞”“山水诗境”“十七状元”“节义文章”“朗朗书声”“雨过天晴”“凤舞庐陵”八大光影场景,讲述自先秦、唐宋、明清再到现代吉安的动人故事,旨在打造出5.5公里的沉浸式人文夜游体验,呈现一场富有创意和视觉冲击力的光影盛宴。景区融入吉安市中心城区生态休闲旅游圈、大井冈旅游圈,成为展示庐陵文化的“活”历史图、旅游资源集聚的文化旅游区、市民观光休闲的生态休闲区,让庐陵文化动起来、活起来,看得见、摸得着,焕发庐陵文化新光彩。
与此同时,在后河景区的中心位置规划设计,把九龙灯以艺术再造之形式,使其走出博物馆,成为庐陵新文化地标,在吉安后河景区的爱琴岛上龙头高昂。
艺术造型的九龙灯气宇轩昂,通体用非遗技艺錾刻手法,全紫铜打造,剑首、剑柄、剑身以及书箱底座参考古青铜器纹饰,采用全身纹饰,尽显江南青铜王国特色。它高33.17米,其间之用意:第一个“3”指吉安有3000名进士,第二个“3”指吉安有300座书院,而“17”则指吉安有17个状元;基座高4.7米,寓意吉安历史上殿试三甲47人。龙头向东偏北,对应着文昌星位,表达了文教昌盛又兼具紫气东来、风调雨顺的美好祝愿;九灯煌煌,象征着庐陵子弟志存高远,节节登高,也寓意庐陵子弟家国情怀,开放争先。吉安人承载着典雅高贵的庐陵古风、刚正义烈的气节丹心,依然会是岁月长河中生生不息的中流砥柱。