清平堡遗址位于陕西省榆林市靖边县杨桥畔镇东门沟村，是明代延绥镇长城沿线驻军城镇“三十六营堡”之一，属于明长城的重要组成部分。长城是一个立体的、纵深的、庞大的军事建筑体系，也是一组庞大的文物遗存体系。明代长城分为九边管辖，延绥镇即是九边之一。明代延绥镇长城由大边、二边、营堡等三部分组成，具体的遗迹包括墙体、单体建筑、关堡、营堡、相关遗存等。

清平堡是延绥镇下辖中路西端的一座营堡，北邻中路榆林分守道下辖的威武堡，相距20千米，西邻延绥镇西路靖边分守道下辖的龙州堡，相距15千米。清平堡西距明延绥镇长城大边约10千米，西距明延绥镇长城二边约3千米。清平堡周边为沙漠地貌，北、东、南三面环河沟，东侧河沟对岸为黄土地貌。

清平堡现存堡墙一周，平面略呈长方形，东西宽约300米，南北长约600米，堡内高低起伏，为流沙覆盖。在堡外西侧，有三处护城墩，堡外南侧有两处砖拱桥。

据清修《延绥镇志》记载，清平堡为明成化十一年（1475）建置。“周三里八十步，南、北门二，楼铺十座，系极冲中地。隆庆六年（1572）加高，万历六年（1578）增修，砖砌。”

清平堡考古工作

2020年至2023年，陕西省考古研究院在清平堡开展考古工作。对周边进行了调查，对营堡内部进行了全面勘探，并进行了重点发掘，共发掘5930平方米。探明清平堡及周边不同功能区的分布，清理揭露了一批建筑遗迹，并出土一批彩绘泥塑和其他遗物，但军事类遗物极少。

功能区

通过调查勘探，清平堡遗址划分若干功能区：营堡居住区，在营堡城墙范围内，主要是营堡驻军及家属的驻守生活区域；护城墩，在营堡外侧附近，共三处，是为营堡本身的安全提供警戒瞭守的设施；砖窑区，在营堡北侧河沟北岸，是为营堡修建提供砖瓦建材的陶窑分布区域；墓葬区，在营堡外西北高地，是营堡内居民墓地分布区域；屯田，在营堡外东侧河沟东岸，是营堡驻军屯田的区域，通过两座砖拱桥与营堡交通。

遗迹

发掘清理的建筑遗迹，用材为夯土、砖、石等，根据建筑用砖，结合文献记载，可将清平堡遗址分为早、晚两期，早期为成化至万历年间，晚期为万历至康熙年间。

中心楼（二号建筑）  二号建筑位于清平堡内南部平坦区域的中心位置偏东，现存为夯土包砖高台，顶部残破，台体下设四出券洞，连接堡内四条主干街道。台体南北长17米，东西长12米，残高4.2米。根据建筑形制和用砖规格，该建筑整体分为早晚两期。早期建筑平面为正方形，边长12米，下设十字券洞。晚期建筑部分是在早期建筑的南侧增建，增建部分南北长5米，东西宽12米。晚期部分下设南北券洞与早期券洞相通，该券洞顶部低于早期部分券洞顶部0.6米。根据建筑形制，二号建筑位于清平堡的规划中心位置，名称为中心楼，这类建筑在明代延绥镇三十六营堡中都有，也是明代城镇建设的一个重要组成部分。

清平门（五号建筑） 五号建筑位于清平堡南城墙中部，是南城墙上的一处门址，门外有瓮城。在南城墙只发现这一处门址，文献中记载该门名称为“清平门”。清平门开在城墙上，与中心楼南侧券洞正对，砖石砌券洞式单门道形制。门道东西宽3.5米，南北长8.4米。门道铺砖，大部为流水冲毁，门道两侧残存有红色条状砂岩砌筑的基础。门外设瓮城，瓮城内平面长方形，东西长13.4米，南北宽9.5米。瓮城门开在瓮城东墙中部，门道南北宽3.3米，东西长4.6米。瓮城门为砖砌券洞式单门道门，门道内堆积大量砖，排列整齐，保留了券洞的排列方式。瓮城北、西两面为营堡的城墙，宽8.4米，东、南两面为瓮城城墙，宽4.6米，残高1-6米，内部为沙土夯筑而成，夯层明显，外部为双层青砖包筑，墙体顶部残留三合土防水层，外侧墙基部分为两层红砂岩石条砌筑。根据建筑材料和文献记载，清平门有两期，早期为夯土城墙、砖砌城门，时代为成化十一年至万历六年；晚期为砖包城墙，时代为万历六年至康熙年间。

显应宫（一号建筑群）  一号建筑群位于中心楼西侧偏北，平面呈南北长方形，南北长65米，东西长约25米，建筑上部被破坏，下部残存高度1-2.5米，建筑均为砖砌。根据建筑内出土的石碑碑记，这是一处名为显应宫的城隍庙遗迹。显应宫由砖砌的照壁、旗杆、大门、院墙、戏台、东西两庑、祭坛、正殿、寝宫等部分组成，整体呈轴对称分布。根据建筑用砖的规格，显应宫建筑可分为早晚两期。大殿下部、戏台下部、大门下部为早期建筑，用砖较大，尺寸为44×22×8厘米。东西两庑、寝宫、照壁为晚期建筑，大殿、戏台均于晚期经过二次修缮，用砖较小，32×16×6厘米。参考碑记内容，早期时代为成化至万历二十六年间，晚期时代为万历二十六年至康熙年间。在东西两庑出土的泥塑神像可分为两大类，分别是明朝风格的形象和蒙古风格的形象，尤其体现在这两类塑像眼珠颜色和材质的区别上。明朝风格服饰塑像的眼珠黑色，玻璃材质。蒙古风格服饰塑像的眼珠棕色，酱釉瓷质。

南大街（L1）、西大街（L2）、东大街（L3）  L1、L2、L3位于营堡内，L1位于南侧，连接中心楼与清平门。L2连接中心楼与西城墙墩台处。L3连接中心楼与营堡东门。宽度均为12米，沙土堆积层厚度1.5-2米，包含大量炭屑、碎骨等，界线不清晰，没有典型路土层，平面无法清理展现。根据位置，判断这是营堡内主干大街，应该在中心楼北侧还有北大街存在，共同构成营堡基本的框架干线。

堡外佛寺（六号建筑群）  六号建筑群位于营堡西外侧200米处护城墩南侧的台地上，破坏较严重，残存遗迹高度0.3米，但平面布局比较清晰，为一处南北向方形院落，长23.5米，残宽25米。内部可分为两组院落，分别由正殿、两庑、倒座组成，两组共用的大门位于南侧，门外向坡下有步道。根据正殿和两庑出土泥塑神像脚部迹象和经幢残块及基座判断，这是一处佛教寺院遗迹。根据残留建筑用砖判断，为早期建筑。

墓葬  墓葬区位于营堡外西北侧高地，距离营堡北门约500米。共清理2座墓葬（编号M2、M3），均为小型土洞室墓，不见棺，随葬品1-2件，M3出土“万历通宝”1枚，时代为明代后期。经过对人骨进行鉴定，二人来自不同人群，M2墓主可能与南边的闽台人群有关，受西北地区的人群影响。而M3个体很有可能是晋陕地区受欧罗巴成分影响的混血后代。

清平堡考古工作收获

通过清平堡遗址的考古工作，我们发现了真实的长城：出于军事目的修建的清平堡，在使用过程中，营堡内及周边发生的主要是文化交流和民族融合。在清平堡使用的时空范围里，蒙汉两族之间的关系是以和平、友好的交流、融合为主，清平堡促进了民族的交流融合，为民族的交流融合提供了场地。以清平堡为代表的长城遗址是长城两侧的民族与文化发生交流、融合的场所。

通过清平堡遗址的考古工作，明确了长城在使用过程中促进民族、文化交流融合的具体作用，增强了长城南北两侧人群对长城遗址的认同感和自豪感。通过持续地考古工作，进一步明确长城在中华民族形成过程中的作用，提升中华民族的凝聚力，铸牢中华民族共同体意识。（陕西省考古研究院 榆林市文物考古勘探工作队 靖边县文物保护中心 执笔：于春雷 田厚嘉 张亚旭 李坤 康宁武 高展）