德化瓷窑兴于唐宋，盛于元明，名于当下，以白见长，最负盛名。在长达数个世纪的海上丝路贸易中，一抹凝脂如玉的“中国白”，承载着涨海声中万国商旅对于神秘东方的无限神往，亦折射出不同文明之间的交流互鉴。千百年间，清雅澄明、纤尘不生的德化白瓷，虽朴素淡雅而天下莫能与之争美。

8月26日，由中国国家博物馆联合福建省文化和旅游厅、泉州市文化广电和旅游局、德化县人民政府等共同举办的“中国白——德化白瓷展”在国博向观众免费开放。

德化白瓷品类多样、题材丰富，既有根植于中国传统美学和工艺的本土元素，也有体现多种文化交流互鉴、相互交融的外销特色，形成了自身独到的器物谱系和艺术风格，时至今日依然历久弥新，在熊熊窑火间焕发着不可磨灭的神采。

本次展览精选从古至今400余件（组）德化白瓷展品，分为“一白独秀”和“百技争艳”两个单元，涵盖“何朝宗”款观音像、“筍江山人”款观音等传世精品，以及尾林窑遗址、华光礁一号沉船等德化窑古代珍品，集中展现了现当代德化艺术家的杰作，体现了德化瓷精湛的制瓷技艺和一脉相承的传承创新。

展览突破传统上对瓷器按造型功用和历史演变进行分类的结构形式，从“中国白”的特殊视角出发，结合白瓷的艺术特性，通过色谱分析，把德化窑传统的“猪油白”“象牙白”“孩儿红”等概念进行科学界定和归纳，以对应的展品加以呈现，让观众在感受德化白瓷艺术韵味的同时，更加深刻领会让世界认可的“中国白”的独特魅力。

白是中国传统五正色之一。古人认为，白色是化育天地万物的基础，白立而五色成。“一白独秀”单元通过青白、象牙白、猪油白、孩儿红、建白、高白六个部分，向观众展示了德化白瓷的历史演变及独特的色彩美学和艺术魅力。

德化地区的陶瓷制作源远流长，最早可以追溯到新石器时期；夏商时盛行印纹硬陶；晚唐五代时期的德化以烧制青瓷为主；宋元时期，德化陶瓷业随着海外贸易的兴盛而繁荣，青白瓷、白瓷成为主流，并源源不断地销往海外，成为“海上丝绸之路”上的重要商品；明代，“中国白”在窑火的淬炼中脱颖而出，风靡世界，以何朝宗为代表的一大批能工巧匠精益求精，创作的“何来观音”等瓷塑成为中外收藏爱好者的珍藏。

明代德化白瓷，因胎釉高硅低铝，瓷土含铁钛等杂质成分少，所以胎质细腻致密，往往带有颗粒状珍珠般的闪光，洁白细润如蒸熟的糯米粉糕，俗称“糯米胎”。德化“中国白”有温润的手感，因如脂似玉，故成为圣洁的象征，这也是德化观音塑像广受欢迎的原因。明代德化白瓷多使用分室龙窑烧成，釉中铁离子（Fe3+）含量提高，釉色白中泛黄，即“象牙白”或“猪油白”。至明末清初，德化龙窑向阶级窑过渡，窑中气氛倾向于还原，亚铁离子（Fe2+）浓度提高，釉色白中泛青，即“葱根白”。在传统的柴烧时代，器物在窑内的位置不同，受的温度存有差异，瓷器有时会出现如小孩肌肤粉嫩，泛淡淡的肉红色泽，即“孩儿红”。新中国成立后，德化窑在传统基础上继承创新，创造出“建白瓷”“高白瓷”等新型瓷器。

德化白瓷的行销足迹，从东亚、东南亚到南亚、西亚，再到欧洲，并深入欧洲大陆地区，引发了欧洲人民对中国陶瓷的极大追捧。恬静娴雅的观音、雄浑矫健的达摩、诙谐可人的弥勒、仪态儒雅的文昌帝君等，或坐、或立、或卧，无不惟妙惟肖，栩栩如生，尤其擅长把握人物性格特点，由表及里，以形写神，形神兼备，具有极高的艺术意蕴。“百技争艳”单元则由自在观音、众神之境、人文风骨、民风百态、羽衣霓裳、花团锦簇、云歌露饮七个部分组成，展现了德化瓷塑讲究因材施艺，赋予瓷土以广阔的生命力与深刻的文化内涵。

德化瓷造型圆润与写实兼备，工艺与材质俱佳。瓷塑人物取材广泛，以各式观音、如来、弥勒、罗汉、八仙等为主，以神话传说、历史典故、民间故事为创作素材，另有专供外销的特定题材，形成独具特色的器物谱系。然而，随着时代发展，现当代德化匠人师古而不泥古，在继承中大胆创新，推陈出新，塑造出变化万千的德化瓷器。雕塑技艺逐步得到发扬，艺术题材不断拓展，人物形象愈加丰富，表现手法呈现更加多姿多彩的潮流和趋势。