万千枕中生百态，一枕清凉入梦来。

作为夜寐小憩不可或缺之物，枕在千年发展历程中，不断演进，创造出别致的造型、精美的装饰、多样的工艺。它既是日常实用之物，也是匠心独具的艺术品，在不同历史时期，凝聚着人们对现实社会的审美和反思，寄托着人们对美好生活的希冀和祈愿。

河北博物院联合南越王博物院、邯郸市博物馆举办的“高枕无忧——中国历代枕文物特展”于7月22日在河北博物院开展。展览展出南越王博物院藏枕196件、邯郸市博物馆藏瓷枕5件和河北博物院藏瓷枕17件。其中，南越王博物院有50余件文物是首次在院外展出。展品时代跨越了西汉到近现代各个阶段，展览内容分为“枕·文化”“枕史掠影”“枕之形”“枕之纹”“枕之工”五个部分，通过枕的历史、形制、纹饰和工艺，展示内涵丰富的枕文化及枕中蕴含的古人智慧和审美情趣。

以枕为媒介，让文物说话，展示民俗文化，体现了古人与自然万物之间的和谐共生，通过枕文物中蕴含的吉祥寓意，让观众深入了解古人对美好生活的追求与向往。

枕·文化

枕与睡眠息息相关，古人云：“欲作高堂梦，须凭妙枕欹”，枕的创造和使用主要就是为了使人的休息和睡眠更加舒适。人类何时自觉地使用枕具，最初的枕具究竟是何种形态、何种材料不得而知。但从出土实物和文献记载看，人类对枕具的使用经历了从自然物到人造物的过程。自然物包括自然界中随处可见的草束、木棍、石块或吃剩的毛皮、兽骨等。经过加工而成的人造物品种多样，包括石枕、木枕、瓷枕、玉枕、铜枕、竹枕、藤枕、布枕、水晶枕、珊瑚枕、琥珀枕，以及采用不同填充物制成的菊花枕、茉莉花枕、药枕、荞麦枕、羽绒枕等。

枕是物质的，也是文化的。它以有形的物质形态和无形的精神属性凝铸成内涵丰富的中国枕文化，融入了社会的审美及古人的情感，衍生出丰富的文化内涵，并传承至今。枕是爱情的见证、相思的寄托。鸳鸯枕，即枕绣鸳鸯图案，象征两情相悦，至死不分。结婚时，往往以鸳鸯枕作为陪嫁。以枕作为相思的意象，先秦就已出现，《诗经·葛生》中就有“角枕粲兮，锦衾烂兮。予美亡此，谁与？独旦？”表达了悼亡相思之情。枕还与安闲、舒适相联系。“欹枕高眠日午春，酒酣睡足最闲身”“但夏榻宵眠，面风欹枕，冬檐昼短，背日观书”，酒酣高眠，欹枕观书最是惬意。枕与隐逸相结合，以山、石为枕，亲近自然成为隐居生活的象征。枕与梦密切相关，梦是中国古典文学里的一个重要题材。在唐传奇中，枕成为现实与梦境的通道，创作了《枕中记》《南柯太守传》等传奇作品，元代马致远据此改编成杂剧《黄粱梦》，明代汤显祖又创作出戏剧剧本《邯郸记》《南柯记》，“一枕黄粱”“黄粱美梦”“邯郸一梦”“南柯一梦”等成语故事遂流传至今。

枕史掠影

枕的历史，最早可追溯至新石器时代，早在春秋时期，《诗经》中就有“辗转伏枕”的记载，但目前发现最早的实物枕是在战国时期。东汉许慎《说文解字》曰：“枕，卧所荐首者。从木冘声”，可见木枕是古人最早使用的枕头之一。目前考古所见，汉代高等级墓葬中发现了一些金属、玉石质地的枕具，可能纯粹随葬用，另有一些丝帛枕应是日常使用品。隋唐时期，陶瓷业兴盛，瓷枕渐趋普及为日常用具，这一时期瓷枕较小，可能为项枕，以保证休憩时高大蓬松的发式不乱。宋辽金元时期，瓷枕文化的发展达到顶峰，陶瓷枕进入寻常百姓家，它不单是一种卧具，还兼有观赏、陈设与警示意义。明清以后，陶瓷枕逐步衰退，各式软枕被广泛使用。

枕之形

我国历代枕文化连绵不绝，相比如今形制单一的枕头，古代枕式丰富多彩。古代瓷枕大致分为：几何形、仿生形两种。几何形以长方形为主，另有多角形、束腰形、腰圆形、银锭形等，几何形是瓷枕最普遍的造型。仿生形以人、动物、建筑、家具等为造型，创造出妇人、孩童、狮、虎、猫、狗、戏台等特殊造型的枕具。工匠们巧妙地将日常生活和内心的情感融入枕中，使得普通的房中卧具，变得趣味横生。

枕之纹

古代工匠善于将自身所见山水、花鸟、猛兽绘成图案饰于日常器具中，也时常把警示俗语、诗文辞赋刻在身边陪伴之物上，以传承和教化。故而在各式枕具上可见“掬水月在手，弄花香满衣”“儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛”等诗词、俗语，亦有莲池水鸟、鹘鹰捕兔、婴戏等场景。其上所书诗文自在潇洒，所绘花草柔韧有力，所饰猛兽威风凛凛，所画婴孩天真无邪。古代百姓与自然界的和谐相处之道，在枕上这一片小小天地中悄然展现。

枕之工

古代工匠用一双巧手，架起时空的桥梁，将已化作尘埃的虫鱼鸟兽、花草树木，消失于沧海桑田中的神话传说、市井街巷，以娴熟的技艺，刻、剔、划、印，极尽其能；青花粉彩，色尽所用；最终聚之于手中枕具，流于后世你我眼中。“枕之工”单元以瓷枕中的品牌意识为开端。早在1000年前，已使用款识、戳记的方式生产瓷枕，并对同款不同产地的产品进行区别，树立品牌意识，扩大市场营销。瓷枕上常见有“张家造”“舒家记”“王家造”等不同底款，“张家造”是其中的佼佼者。而瓷枕的胎体工艺和釉面装饰部分，重点对绞胎、珍珠地、印花、划花、剔花、三彩、单色釉、青花、粉彩等进行了阐述。

长期以来，人们往往对瓷枕的实用性表示怀疑，瓷枕又硬又高，是日常实用之物吗？瓷枕其实是实用寝具，古人发髻高耸，硬枕有助于保持发型不乱。河北宋代钜鹿故城遗址中，“大观二年秋”洪水淹没的民房炕上出土有瓷枕，上书“崇宁二年新婚之庆”，应为实用之物。北宋张耒《谢黄师是惠碧瓷枕》言：“巩人作枕坚且青，故人赠我消炎蒸。持之入室凉风生，脑寒发冷泥丸惊。”诗中的“巩人作枕坚且青”也就是巩县窑烧制的青瓷枕。常言“高枕无忧”，古人认为高枕有益，瓷枕适于侧卧睡姿，头恰与肩齐或者略高。当然瓷枕的用途多样，除了日常使用，也有避邪镇宅、随葬等用途。古人喜用瓷枕随葬，所以考古出土的枕具多为瓷枕。

另外，瓷枕上有一个或数个小孔，其目的是在入窑烧制时，枕箱内的空气遇热膨胀能够排出，以免枕体炸裂。小孔往往位于枕体的底部或者四周；动物形瓷枕的透气孔有时会巧妙地安排在鼻孔、耳朵等部位。出于工艺需要的透气孔，成为枕内、枕外的连接通道，引起古人的无限遐想。黄粱梦中卢生即通过枕上窍穴步入幻境，沈既济《枕中记》讲：“其枕青瓷，而窍其两端。卢生俯首就之，见其窍渐大，明朗，乃举身而入，遂至其家。”

枕，是生活中的艺术，也是艺术中的生活。它是传承文化的载体，也是传递文明的使者。本次展览将展至10月22日。