雷峰塔藏经，由吴越国王钱俶供养，其内容为乙亥版《宝箧印陀罗尼经》，全名《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》。陀罗尼是梵语的译音，谓持善法而不散，伏恶法而不起的力用。该经卷传自天竺国，由唐代高僧不空三藏翻译，德宗贞元年间编入大藏。书写诵读此经，或纳入塔中礼拜，被认为能消灭罪障，长寿延年，得无量功德。

乙亥版《宝箧印陀罗尼经》的发现过程实属偶然。1924年9月25日，矗立于西子湖畔、年久失修的雷峰塔轰然坍塌。于是，秘藏塔砖的经卷面世。雷峰塔原名皇妃塔，又名西关砖塔，古人多称之为“皇妃塔”。975年由吴越国王钱俶所造，钱俶是吴越国的最后一位国王，原名钱弘俶，公元948-978年在位，960年后为避宋讳“弘”字，改单名为“俶”。他继位后励精图治，下令历年欠税尽行豁免，境内田亩荒废者“纵民耕垦，不加赋”，于是民心大悦。又置营田卒数千人，“以淞江辟土而耕”，以致境内无弃田，粮食丰稔。宋太祖建立北宋后，钱俶开始对宋称臣，贡奉不绝，贡数也比以前进贡给别国的多十倍。建隆元年（960）二月己卯，吴越国王钱俶被封为“天下兵马大元帅”。

钱俶聘请印度高僧和能工巧匠，以精钢造八万四千塔，方形塔身。至于为什么建塔，说法有二：一为祈求国泰民安；二为庆贺皇妃得子。当时民间曾盛传雷峰塔砖具有“辟邪”“宜男”等特异功能，更因为民间传说《白蛇传》中白蛇的化身白娘子曾被压于雷峰塔下，因而众人相信塔砖具有“镇邪”的功能，所以，塔砖屡屡遭到世人的盗挖。鲁迅先生的《论雷峰塔的倒掉》《再论雷峰塔的倒掉》，以犀利的笔锋揭示了旧制度必然灭亡的历史规律。文章中认为，雷峰塔之所以倒掉，是因为乡下人迷信塔砖能保平安，逢凶化吉，都偷偷来挖。长期的盗挖，使得雷峰塔塔基底层到处都是砖块被掘走后的孔洞。到了二十世纪20年代，此塔终于不堪重负，在骚扰盗挖中倒了下来。据说，雷峰塔倒塌时，成群的鸟儿自塔中飞出，绕塔盘旋。西泠印社元老童大年在《雷峰塔华严经残石真形题记》一文中记载：“雷峰塔倒塌时黄土飞扬，漫山遍野升起一股像云一般的灰烟，灰尘聚了好久才散去。倒塌之初，雷峰塔的底部遗迹还有迹可寻，聚集在夕阳山上的老百姓‘日以万计’，竞相拾捡雷峰塔的遗物……”还有记载倒塌时，顷刻间塔身的上半部分如被劈成两半，向两侧外翻，外翻了大约一秒，两半又随即合拢，从塔顶部分向塔心陷塌。一时间黄雾迷天，殷雷震地。雷峰塔曾经是西湖的标志性景点，与北山的保俶塔，一南一北，隔湖相对，有“雷峰如老衲，保俶如美人”的美誉，所以雷峰塔倒塌时，真的就好像老衲直直跌坐在了地上。这时，部分塔砖中秘藏的《宝箧印陀罗尼经》面世了。雷峰塔的古砖有两种，一种为有字无孔砖，还有一种是有孔无字砖。而这些有孔无字砖是“藏经砖”，以黄绫包裹的佛经就放在有孔无字的“藏经砖”中,孔开在砖的一端，而这种藏经方式在全国也是独一无二的。但因为“金”和“经”在杭州方言中的发音均为tin，阴平，百姓口中传着传着，“藏经砖”就被传成了“藏金砖”。其实，这些经卷比黄金还要贵重，收藏界素有“一页宋版，一两黄金”的说法，这些五代吴越的经书是中国早期雕版印刷术的见证。

提到印刷，约在中唐时期，我国就有刻书流行，至五代，雕版印刷已相当发达。五代十国时期，吴越由于远离战火，加上北宋建立初期，其实际偏安于吴越之地，所以社会安定，经济发达。吴越国统治者崇尚佛教，利用先进的雕版技术大批印行佛经，弘扬佛法。当时杭州灵隐寺的一位住持智觉禅师曾经手刻印经文图像数万。郑振铎先生评价五代监刻九经三传在中国印刷史上占有重要的地位，它为宋代国子监大量刻书开辟了道路。杭州在唐、五代时，经济繁荣，生产发达，浙东、浙西盛产纸张，这就更刺激了出版业的加速发展。而且吴越纸好，印制又精良。出于其“信佛顺天”的需要，吴越国王曾分别于956年、965年、975年三次大规模地刻印佛经，放入塔中供养。

济宁市博物馆收藏的《宝箧印陀罗尼经》，通长495、宽14.8厘米。裹以黄绢经袱，再用锦带束腰，经卷用棉纸印成，纸表细腻坚滑，字体偏方略扁，古雅拙朴近于魏碑。此经卷面世于1924年的杭州雷峰塔，系密宗经典。经文共两千七百余字，首行十一字，其余每行均为十字，共计二百七十一行。卷首刻有礼佛图。卷端题有“天下兵马大元帅吴越国王钱俶造此经八万四千卷，捨入西关砖塔，永充供养，乙亥八月日记”。此卷所谓印制达八万四千卷，八万四千卷是佛家成数，是一个泛指的概念，并非具体数字，但流传至今的却少之又少。此镌《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》及经文，乙亥为宋太祖开宝八年（975）所印。经文里有一句“若人暂见是塔，一切皆除。其处亦无人马牛疫，童子童女疫”，对于刚刚经历过疫情的我们，是多么美好的愿望啊。经历了千年的岁月，消灾祛病依旧是人们最原始最渴望的祈盼。此经卷为博物馆早期征集收购而得，后又进行重新装裱，经卷后有民国二十八年文人蒋致中题跋。经卷虽经千年沧桑，但经卷纸表细腻坚滑，字迹清晰可辨。此经卷造于帝王之手，藏于江南名塔，见证千年信仰传承，被视为是一件具有重大文物价值的中国佛教文化瑰宝。这一千年经卷也是见证中国古代高度发达的雕版印刷术的珍贵实物，是中国雕版印刷的精品，也是我国发现最早的宋初木刻印刷品之一，而且经文上有当时吴越王具名，年代可靠，更为珍贵。