粤籍学人罗原觉（1891-1965）私人信件中，存有一封信函，后由其女罗德慈捐赠给广州博物馆。该函一页，横10.6厘米，纵20.1厘米，从右往左毛笔竖写，共3行文字，因内容过于简单，其学术价值长期被湮没。笔者在广东省社会科学院历史研究所二级研究员王杰的帮助下，试释信函内容如下：

题件二、书件三，藉使缴/呈，复请/原觉仁兄刻安。寐叟。

信中所提“原觉仁兄”是指广东著名文物鉴藏家兼学者罗原觉，“寐叟”即沈曾植（1850-1922）。可知这是沈曾植写给罗原觉的一封信函。

沈曾植，“字子培，号乙盦，晚号寐叟，浙江嘉兴人。1850年（清道光三十年）生。1880年庚辰科进士。历任清政府刑部主事、员外郎、郎中，居刑部十八年，专研古今律令书。寻充总理衙门章京。1898年两湖总督张之洞，聘为两湖书院讲席。旋入京，调外交部，授江西广信知府。历署督粮道、盐法道，擢安徽提学使，赴日本考察学务。1908年2月，署理安徽布政使，寻代理巡抚。在皖5年，又兴实业，办选纸厂等。1910年病归，在上海与郑孝胥、姚文藻等组织宗社党。1911年武昌起义后，定居上海。1917年7月，参与张勋复辟，被任为‘学部尚书’。失败后，闲居上海。1922年11月病逝。著有《汉律辑补》《晋书刑法志补》《海日楼文集》等。”（徐友春主编《民国人物大辞典》，第433-434页，河北人民出版社，1991年）

沈曾植博古通今，学贯中西，以“硕学通儒”之名蜚声海内外，辞世后，康有为于1923年著《哭寐叟四兄尚书哀词》，高度颂扬沈曾植具有“百学穷其源，九流揽其别”的学术精神（马洪林、卢正言编注《康有为集·诗赋卷（下册）》，第796页，珠海出版社，2006年），认为“论全浙人才，道德学问文章志节，亦莫如沈培老及黄先生（笔者按：指黄仲弢）也。此诚中国人之楷模，非只游士之特达也。”（《康有为集·书信卷·致夏定侯书（一九二二年）》，第598页，珠海出版社，2006年）这位“博闻而强记，钟扣必应节”（上述引文第796页）的学术大儒，其言行，备受学人关注。

上述这封信函既无年款，又未对信函中所提“题件二、书件三”等作出任何说明。根据相关材料，我们推测，信函中所提“题件二”是指沈曾植对罗原觉藏古物题写鉴赏题跋一事。

据王中秀编著《黄宾虹年谱》介绍，1921年3月罗原觉从北平到沪，造访当地学人，黄宾虹为罗藏《李思训碑》拓本题跋：“北海李思训碑，近今流传海内者，神采飞动，毡蜡精古，宋拓佳本似无逾此。原觉罗君，劬学嗜古，复能较其存字之多，一一为之详考，可称物得其主，筠清诸馆不获专美于前矣，志之以誇眼福。辛酉三月，宾谼。”（上海书画出版社，2005年版）该年谱进一步提及：“碑帖尚有王国维、朱祖谋、沈曾植等题跋，显为黄宾虹所介绍。碑帖由有正书局出版。”可知，罗原觉此次访沪，不仅携带李思训碑拓，通过黄宾虹，结识了王国维、朱祖谋、沈曾植等学人，还请他们为该碑拓题跋。沈曾植所写题跋，即是上述信函中所提“题件二”中的一件。

《黄宾虹年谱》又引《黄节致黄宾虹书》云：“宾谼先生：奉手书并赐画，甚感。前次之晋交来画一联五，均收领，已代送一幅与敷庵矣……原觉已回粤否？兹草呈拙诗一纸乞教正，不尽，并问起居。弟节顿首。三月廿七日。”按辛酉年三月二十七日即1921年5月4日。年谱中引用的另一封《黄节致黄宾虹书》：“宾谼先生：日前写寄拙诗，想经詧览，就维起居万福至慰。闻罗君原觉尚未回粤，想有过从……弟节顿首。四月十三日。”按农历四月十三日即1921年5月20日。据此可知罗原觉是次访沪，时间长达数月。

另据北京保利国际拍卖有限公司2007春季拍卖会公布“黄庭坚书苏东坡马券后赠李方叔真迹卷”绢本手卷，手卷上有张大千、汪迟云、梁启超、罗惇?、罗振玉、黄节、罗惇曧、汪大燮、陈衡恪、徐乃昌、狄保贤、姚华、黄宾虹、王国维、沈曾植、朱祖谋、郑孝胥、王秉恩、马寿华、王世杰、丁治盘、王闻善、王己千、林近平等学人书写的题跋。其中，辛酉年（1921）正月顺德罗惇曧题跋内容是：“吾宗原觉藏此有年，携至京师，展芬怡悦，忻赏竞日。”黄宾虹的题跋内容是：“原觉罗君筐中宝此，宜善藏之。”可知该绢本手卷原为罗原觉藏品，罗于1921年携此宝物北上天津、北京、上海等地，供名家鉴赏。

在这批名家题跋中，沈曾植的题跋内容是：“宋人言德寿学黄书。黄书石墨满人间，德寿书流传亦不尠，何曾有少分交涉？此语大是。书家淆讹公案。今观此卷，居然见德寿抽锋所自来，体变而笔固未变也。吾甚病明世以来告以战掣横放学山谷，遂使山谷与二王隔绝。山谷集有自评元估间书一则。善鉴者味之。辛酉上巳后三日寐叟观记。”按“上巳”即我国传统民间节日农历三月三日。此时罗原觉正携此宝物在上海。据此可知沈曾植的这则题跋当写于上海。在这件题跋上，沈曾植盖有“海日楼”和“俭斋”两方篆体印文。可知沈曾植题写的这份题跋，也应是上述信函所提“题件二”中的另一件。

综上所述，可以肯定，沈曾植书写的这封信函写于1921年农历三月。此时，沈曾植71岁，罗原觉30岁。该信函是写在“静俭斋”信笺上，“静俭斋”是沈曾植嗣子沈慈护（1898-1963）的斋号。

沈曾植与广东的因缘较早。早在1877至1878年，他住在广东有近一年时间。据《海日楼题跋·王禹卿秋日登文游台诗卷跋》记录：“延恩堂中藏书五万卷，而书画金石特稀。兵燹后，坟屋所存，收拾入粤者，亦仅书籍百一耳。丁丑游粤，省觐叔父，偶见败簏庋室隅，因与六弟发之，乃得此卷，乃金辅之手书长卷。”沈曾植在《家传稿》中也曾提及此事：“光绪丁丑，曾植在粤，于旧箧中得抄本金项合稿一册、竹垞五言律诗一册，持呈叔父连州公。”按叔父即沈宗济。《海日楼题跋·文选各家诗集跋》记载：“蜀中近日刻书甚夥，然颇少持择，犹不逮粤，江、浙无论也。薄游羊城，偶思读《文选》诗，适见此书，遂购之，聊取轻便，利行箧而已，其书固不足存。”

沈曾植致罗原觉函的发现，为人们进一步了解沈曾植与广东的关系及与粤籍学人间的学术交往，添加了一份崭新而生动的资料。