中国古代青铜器物中的铜镜往往铸刻着许多精美的纹样，这些纹样不只是器物上的装饰花纹及图像，而是借由纹样传达其审美艺术与象征寓意。镜的名称大多以其主题纹样命名，如山字镜、禽兽纹镜。有时也会工艺命名，如螺钿人物镜、金银平脱鸾凤镜等；也有根据铸镜地点或字号命名的，如湖州镜、苏州镜等。

铜镜发展的第一个时期是战国时期，属于铜镜发展的初创期。战国的铜镜皆尺寸较小，镜较轻薄，厚度在0.1-0.8厘米﹐直径一般在10-20厘米。战国镜以镜形来区分，有两种镜型：圆形与方形两种，方形镜的数量较为稀少。战国时期的铜镜已有规范化制式，这个时期的铜镜以轻巧为主，多为圆形，镜钮细小，镜上无铭文。纹饰一般都分为上下两层，下层线条较浅，面积较大，起衬托作用，为地纹饰；上层凸出于地纹之上，起主要装饰作用，为主纹饰（图1）。

本文将战国铜镜按照纹样大致分为两类：素面镜与纹饰镜。素面镜，出现时间最早，形体较小，一般为小粒状钮或桥形钮，该类铜镜造型简约，以圆形线条简单装饰，不具备钮座或钮缘。纹饰镜根据纹样位置（主纹饰与地纹饰）又可分为两类来谈。

主纹饰

以铜镜较粗线条的纹样作为主纹饰，观察其图像的排列方式与纹样主题的搭配，研究其纹样所代表的含义。

山字纹 山字纹镜是战国铜镜中的一个重要类型，主体纹样由三至六个山字形图案构成，地纹多为羽状纹（图2）。山字之间通常饰以花叶纹、叶纹等。主要流行于战国早、中期，其中四山镜较多，三山镜和六山镜极为稀罕。

山字镜最早出现于春秋晚期，山字纹样与方形镜钮座平行，皆以左斜30度的方式呈现，以粗线条与草纹装饰，地纹以羽状纹重复排列，钮座左右的羽状纹样并不对称。

连弧纹 连弧纹镜流行于春秋战国至秦汉时期。纹样特征是在圆镜背以弧线或凹面宽弧带连成圈作为主纹，战国连弧纹镜的镜钮多为三弦钮。连弧纹镜是由齐家文化“七角星纹镜”变化而来，由十二、十三和十五个圆弧不等，组成一个完整图案，尺寸皆在10厘米至20厘米之间。可分为三种类型：一为素地凸线连弧纹镜，二为云雷纹地凹连弧纹镜，三为重叠式连弧禽兽纹镜，这种镜式下限年代可到汉朝。从铜镜的布局、图案与工艺可以了解到，连弧纹镜是对日月星辰、天空孙宙的崇拜，后期逐渐演化为第三种类型，将禽兽纹与连弧纹组合在一起，表达对神兽和万物的崇拜。

菱形纹 菱形纹镜又称方连纹镜或花菱纹镜，出现于战国中期，是战国时期较为少见的铜镜类型之一。此类镜大多数是圆形，极少数为方形，根据纹样的变化又可分为折叠式菱纹镜（四凤菱镜）与连贯式菱纹镜（菱形纹镜）两种。折叠式菱纹以四条错折、两两斜向相交的条带纹组成。而连贯式菱纹以两个“V”相组合，中间没有切割（图3）。

禽兽纹 战国时期禽兽镜多为圆形，一般为三弦钮或半环钮，双重圆钮座。孔祥星《中国古铜镜》一书中提到将禽兽纹镜可分为饕餮纹镜、禽兽镜、兽纹镜这三类。

饕餮纹是一种图案化的兽面纹，为商周青铜器上常见的纹样，古人使用这种图案，可能有禳邪祈福的含意。禽兽纹主体纹样多为凤和兽相间排列，有的是钮座向外伸出四个扁叶，叶间有二离形怪兽及二凤相间配列，边缘为十二内向连弧纹，这种也会被称为连弧纹镜。兽纹镜以镜钮座外有四兽最为常见（图4）。兽纹的变化较多，多见长尾狐面鼠耳的怪兽，低头卷曲，一脚足踏在圆钮座的顶上，另一足踏在镜的边缘，其一爪牵于另一兽的长尾上。

蟠螭纹 也称蛇纹，表现为纠缠交结在一起的龙、蛇，也可指卷曲缠绕的龙、蛇图案，是战国中晚期和西汉早期比较流行的铜镜纹样。蟠螭纹镜均为圆形镜，镜钮的钮座为雕花立体造型，镜背纹样以弦纹圈为界线，分为内外两区，内区为浮雕相互缠绕的蟠螭纹，外区均由两条纠缠的龙纹（蛇纹）组成，都有黑亮凸出的圆形眼睛，头部有角，躯干上有突起的涡形角。花纹高低起伏，细密紧凑，排列有序。

花叶纹或叶纹 根据战国时期铜镜，这类纹样以植物纹为主，圆形多为二叠式结构，主纹样四叶、八叶或花叶形图案，称之为四叶纹或花叶纹。花叶纹穿插于山形纹中居多，花叶纹镜兴起于春秋战国时代，地纹样多羽状纹或云纹。战国铜镜上的花草纹样十分常见，其单一似叶片造型的排列有花叶、花瓣、草、树叶等。此种叶纹的铜镜最早出现于战国，通常装饰在镜中钮座的周围或是以放射状出现于铜镜中。以前文战国四山镜为例，此镜为圆形，方钮座，山字底部与方钮座边缘平行，在山与山字之间自方钮座的四角伸出叶瓣纹，叶瓣之间皆以宽纹带连接，地纹以羽状为主。

地纹饰

战国铜镜地纹饰的制作使用了二方连续、三方连续、四方连续的手法，使用连续图案是提高效率的一个重要方法。连续式构图可以构建条理布局和规律性的美，具有强烈的装饰效果。

羽状纹 所谓羽状纹，即是把蟠螭纹躯体的一部分演变成羽状花纹，蟠螭纹从粗线条逐渐变形为细线条后，即成为羽状花纹。每个花纹单位前后左右平行，布满镜背。有涡粒羽状纹镜和羽状纹镜，主要流行于战国中期。前文五山字镜的地纹样就是以羽状纹为装饰性纹样。

云纹 战国铜镜地纹饰上的云纹应可以当是铜镜装饰云纹最初的表现形态。关于云纹的来源有很多争议，有象形文字转化、菱形纹的变形、青铜器上的回纹演变等等说法。但确定的一点是，云纹代表着古人对大自然的崇拜。作为中国传统纹样之一，云纹已经成为凝聚民族情感的标志，在各朝各代演变出不同的形式，不断获得新生。以十二叶纹镜为例（图5），镜为圆形，方钮座，方钮座四角以桃型叶纹，地纹以云雷纹为主，以卷形云纹与点状雷纹相互搭配。

云雷纹 作为与天文气象有关的纹样，依照图形判断，此纹样称之为雷电纹或许更恰当。云雷纹可分为两个部分，其一雷纹为两弧形的长尖三角形（图6）。甲骨文中的“申”字为“电”和“神”的本字，其甲骨与金文，形似天上的闪电。而云雷纹为每个甲骨文中的“申”字变形后，加以云纹分隔。

铜镜纹样作为中国传统文化的艺术表现，兼具有形与无形两重涵义。一方面，这些纹样显示了先民对自然神力和生命的崇拜，另一方面，这些纹样凝结着古人在青铜器铸造和纹饰创作上的独特智慧。如何引领大众欣赏铜镜纹样之美，使传统文化图腾进入现代生活，进而推广中华文化图腾之美，让古老的纹饰在新时代重焕生机，是我们需要进一步思考的课题。

（何林主编 《你应该知道的200件铜镜》/图）