漫画标语是红色标语的重要种类，作为一种传播载体，以其喜闻乐见、风趣幽默的形象、直观的表达方式，契合了广大工农群众的文化认知水平，成为一种颇受欢迎的宣传方式。在江西革命老区，遗存着数量众多且内涵丰富、形态各异的漫画标语。这些漫画标语，在宣传共产党的政策和主张，动员群众拥护革命等方面，起到了重要作用，不仅是革命年代的特殊记忆，而且是一笔弥足珍贵的红色文化遗产。

江西红色漫画标语主要内容

江西红色漫画标语形态丰富。根据2020年江西红色标语普查数据来看，有的漫画标语珍藏于纪念馆，这类标语一般为纸质，经过精心设计排版，统一印制而成。有的还保留在村庄房屋墙壁上，包括土墙、砖石，甚至木板上。标语书写的时间主要集中在大革命时期和土地革命战争时期。江西红色标语的内涵包括共产党和红军政策方针、武装斗争、发动群众、瓦解敌军等方方面面，内容丰富且主题鲜明。

宣传红军的宗旨性质，树立红军的良好形象。红军是中国共产党领导的工农武装，是为群众谋利益的队伍。“红军是工农的军队”“工农专政”等漫画标语内容较为多见，江西漫画标语中绘制有很多红军形象，作为共产党的象征和标志，镰刀、锤头等图案在红军绘画宣传时会格外醒目。

描绘红军战斗胜利情景，再现了红军不怕牺牲、作战勇敢的战斗精神。“红军是一个执行革命的政治任务的武装集团。”苏区时期，红军指战员经历了无数场生死攸关的战斗战役。因此苏区时期的红色漫画标语表现了当年紧张的战斗场景，通过这些漫画，仿佛回到了那段炮火硝烟的峥嵘岁月。

红军在前线战斗胜利的捷报，极大地鼓舞了战斗士气，赢得了广大群众热烈拥护。因此，有不少庆祝红军胜利的漫画标语。

贴近群众的实际需求，号召和发动群众参加革命。中国革命的核心问题是土地问题。解决了群众最关心的土地问题，才能赢得他们的拥护和支持。“打土豪分田地”，宣传中国共产党的土地政策成了红色漫画标语的重要内容。在瑞金叶坪中国工农红军通信学校旧址、南丰县付坊乡田陀村南部甘智祥民宅、于都县禾丰镇尧口村河生组河生尹氏民居、崇义县思顺村新四军驻思顺通讯站旧址等处都绘有“打土豪分田地”“分田地”的漫画标语。

揭露帝国主义和国民党军阀的反动本质，瓦解和削弱敌军力量。1929年红四军前委宣传科编写的《宣传须知》指出，宣传的意义在“暴露帝国主义、军阀、国民党、国民政府、豪绅地主阶级的罪恶，压迫民众的事实和手段，以增高群众对他们的愤恨，而同情于推翻反动统治。”在兴国县枫边乡山阳寨，保存着一幅“请看国民党十大罪状”漫画标语。

1931年，日本帝国主义蓄意制造并发动了“九一八”事变，使中国东北大片国土沦陷。蒋介石奉行“攘外必先安内”的不抵抗政策，派兵“围剿”苏区。现保存于乐安县罗陂乡罗陂村伍氏宗祠的“卧狮”漫画标语，中间为一头卧狮（内书“国联”），前有狼（内书“日本”），后有狗（内书“国民党”），卧狮左右为“江西”“热河”，深刻地揭露了日本侵略东北三省，国民党奉行的消极抗日、积极反共政策。有的标语还揭示了国民党内部军阀的重重矛盾。

为了打破国民党的军事“围剿”，瓦解和争取敌军，苏区书写了大量争取白军士兵的标语。这些针对白军士兵的标语，使用口语化、乡土化的语言，容易让敌军产生强烈的心理共鸣，对于瓦解敌军斗志、削弱敌人的战斗力起到了有力的宣传效果。

江西红色漫画标语的主要特点

漫画标语是一种用简单而夸张的手法来描绘生活或时事的艺术形式，是共产党和红军常用的一种宣传手段。江西红色漫画标语以其讽刺幽默、生动直白和浅显易懂的表达方式，成为当时传播革命的有力工具和锐利武器，也呈现出自身的鲜明特点。

表现手法的多样性

江西红色漫画标语表现手法丰富多样，综合运用比喻、象征、变形、夸张、暗示、影射等多样艺术方法，构成幽默讽刺的画面，以达到宣传的效果。如南昌八一起义纪念馆收藏的北伐战争时期北伐军第三军政治部油印的《打倒张作霖、张宗昌》漫画标语，采取了夸张、比喻等多种手法。此幅漫画上方为红色醒目美术字体“打倒日本帝国主义的走狗、残杀北方民众的罪魁张作霖、张宗昌”，下方画了一个身着蓝色条纹和服的日本人，牵着两条名为“张作霖、张宗昌”的恶狗，猛扑向一个跪在地上、浑身鲜血的人，此人代表“北方人民”。这幅漫画把军阀比喻成日本人豢养的恶狗，积极充当日本侵略“满蒙”的工具，无情地残酷剥削和压榨北方群众。

土地革命战争时期，国民党对苏区发动了多次军事“围剿”，给苏区军民带来严重威胁。因此，他们对国民党的憎恨之情溢于言表。红军和苏维埃宣传员，采用字体变形和隐喻的手法，利用汉字的独特构造和排列组合顺序，把“国民党”三个字巧妙变形成狗的模样。如书写于瑞金市叶坪洋溪中华苏维埃共和国教育人民委员部、井冈山市光明乡上七村龙潭民居、乐安县湖坪乡东山村王细矮仔宅、石城县赣江源镇友联村虎尾坑赖氏香火堂的“国民狗党”的墨水漫画标语。保留在于都县红三军团禾丰整编旧址（禾丰村大坵组曾氏民居）的一幅“帝国主义国民狗党”的墨书漫画，将帝国主义字体变形成为一个“蛇蝎心肠”的人，牵着“国民狗党”字体组成的一条走狗，形象生动又饱含讽刺意味

人物形象的对比性

通过相对的不同人物形象或构成要素的个性化、特征化表达，并由此产生强烈的对比，这是漫画的重要特点之一。共产党和国民党、红军和白军，帝国主义、军阀、工农群众，这些不同的形象如何生动刻画，让苏区群众直接快速地产生认同感，这是漫画标语需要着力解决的问题。为此，苏区的漫画通过抓住人物的典型特征来塑造形象。如红军战士，一般头戴八角帽，高举绘有党徽图案的红旗。国民党士兵则头戴大盖帽。工农群众为手握镰刀，头裹毛巾的劳动形象。关于国民党和共产党的表现，则把国民党塑造成动物“狗”的形象，而共产党是“人”的形象。如红五军团书写于乐安县湖坪乡龙车上村罗贵兴宅的“共产党”墨水漫画，采用了字体变形的手法，巧妙地把共产党三字竖排成一位手持红旗的共产党员。

在人物形象、动作、神态塑造上，绘画者注重采用对比的手法。现保存在于都县上蕉村大屋里易氏民居“活捉蒋介石”的墨书漫画，其中就描绘了蒋介石和红军战士的两个人物形象，红军战士五官端正，手持绳索，正义凛然。蒋介石形象为尖嘴猴腮，帽子上绘有青天白日的帽徽。只见他侧身面向红军战士，束手就擒、卑躬屈膝地向红军战士求饶。兴国县方太乡宝石村邱屋“蒋介石政府失败了狼狈回归”漫画标语，则着重表现蒋介石失败后的狼狈形象。

漫画笔法的朴实性

漫画作为一种政治宣传手段，需要契合宣传对象的实际特点，同时也跟宣传员的素质水平等因素息息相关。从漫画笔法来看，珍藏于博物馆的纸质漫画标语，如南昌八一起义纪念馆收藏的北伐战争时期的宣传漫画，横峰县收藏的彭友仁绘制的漫画标语，江西省博物馆收藏的二苏大会漫画标语，绘制和印刷都十分精美，具有很高的艺术水准。但是，从现存于各地乡村房屋墙壁的标语来看，大部分漫画标语笔法还是十分稚拙朴实。

究其原因，首先是因为苏区绘画人才匮乏，很多红军宣传员并不具备高超的绘画素养。1928年12月，毛泽东在给中央的报告中写道：“文字宣传，如写标语，也尽力在做，每到一处，壁上写满了口号，惟缺绘图的人才，请中央和两省送几个来。”其次是绘画工具的简陋。当年的红军和苏维埃宣传员，经常是就地取材，每到一处驻地，提着桶子就用石灰或者墨水书写标语了。现存的江西红色漫画标语书写材料主要为墨水、石灰，少量为朱砂写成。虽然，这些标语看起来笔法稚嫩，构图也不是那么科学到位，有些标语甚至看起来像是儿童的随手涂鸦。但是这些漫画标语主题鲜明、寓意明确，准确传达着党和红军的政策和主张。透过这些漫画，我们能感受到广大红军宣传员怀揣着满腔革命理想和激情，运用绘画笔将革命的标语和口号，向广大群众积极宣传。这些无声的标语，虽然质朴简单，产生的力量却直抵人心，像是革命的号角，激励着红军战士和广大群众不断走向胜利。

“红军宣传工作是红军的第一个重大工作。”遍布苏区各地的红色标语，对于宣传党和红军政策，争取群众支持，瓦解敌军士气，起到了重要作用。而漫画标语以最直接和最形象的表达方式，更是达到一图胜千言的效果。这些珍贵的红色印迹，是我们感受那段波澜壮阔的革命历史，了解党和人民军队的宣传艺术的重要史料，更是我们开展爱国主义教育和革命传统教育的生动教材。

（本文为2021年度江西省文化艺术科学规划重点项目《江西红色标语整理利用研究》研究成果，项目编号YG202113I）