造纸术发明后，古人为了改善纸的性能，增强它的视觉效果，进行了不断的探索实践。于是，出现了大量实用而且精美的加工纸，纸的功能也由单纯的书写，向艺术观赏性转变。历朝历代的加工纸名目繁多，以下择其重点，做简要评述。

金粟山藏经纸

简称“金粟笺”。金粟山位于浙江海盐，因金粟山寺抄写大藏经，而得名。金粟山藏经纸多为桑皮纸，制作工艺秉承唐代硬黄纸的技术，采用染黄、施蜡、砑光工艺完成，纸为黄色。因其工艺要求严谨、精细，做出的成品自然润滑，书写效果极佳，给人以“墨光黝泽如髹漆可鉴”的感觉。

海盐人张燕昌在其著作《金粟笺说》中说：“乾隆中叶，海宇晏安，上（乾隆）留意文翰，凡以名纸进呈者得蒙睿藻嘉堂，由是金粟笺之名以著。”此纸深得乾隆皇帝的喜爱，他在《清高宗御制诗》中有诗赞曰：“昔彼金粟山，制此藤苔质……品过澄心堂，用佐隋安室。”在乾隆皇帝看来，金粟山纸的品质比澄心堂纸更胜一筹。

《金粟笺说》记载：“藏经纸有黄、白两色及厚薄两种。对于黄纸而言，钱柞溪云：‘藏经纸味苦。’试之良然，盖以黄檗染成耳。藏经纸有数层，似乎层层可揭，其实不然，后世爱重此纸，不得不揭用，遂有厚薄不匀，要知此纸本无可揭也。”董榖《渎澉水志》曰：“其纸内外皆蜡，无纹理”，这正应合了《妮古录》中“宋纸于明望之，无帘痕”的记载。

金粟山藏经纸多为桑皮纸，明画家陈道复说：“宋金粟山藏经纸楮桑合制。”当代纸史研究专家潘吉星先生通过对金粟寺藏经纸化验得出结论，其原料除桑皮纸外，还有麻纸和皮纸。

历史上对金粟山纸的年代归属观点不一。有说唐代，有倾向于宋代。潘泽民《金粟寺记》曰：“或云唐藏矣。”理由是其制法和唐硬黄纸相仿，而且经文中有唐避讳字。《海盐县图经》观点：“有言此纸当是唐藏，盖以其制测之。”明清学者则认为纸上有至和、治平、熙宁、元丰的年号，则其为宋藏无疑矣。

宣德纸

明宣德年间（1426—1435）监造，宣德纸其实是一个总的称谓。这一时期，名纸层出不穷，像五色粉笺、五色纸、五色金花纸、瓷青纸等，都统称为宣德纸。

所谓“粉笺”，即将白色矿物粉与淀粉糊或胶粘剂均匀涂布在纸上的工艺，又称为涂布纸。古时候涂布技术是将白粉碾成细末，再将淀粉与水共煮，与白粉悬浮液混合，用排笔在纸上涂刷。然后对未干纸面砑光。加入颜料，即成彩色粉笺。明朝杨循吉《嘉靖吴邑志》记载：“采笺，吴中所造，以色粉和胶刷纸，隐以罗纹，然后砑花。近年所造，幅小无古意。”五色粉笺是明朝在宋元彩色粉笺技法基础上的一个创新。

瓷青纸又称磁青纸，用靛蓝染制。其色如瓷器上青釉，而得名。此纸不着墨迹，适用于泥金写字。唐李肇《翰林志》载：“凡太清宫道观荐告词文，用青藤纸朱字，谓之青词。”青词同青辞、绿章。唐李贺《绿章封事》言：“自注：为吴道士夜蘸作”。说明在唐朝有用青色纸祭天的宗教习俗。周嘉胄《装潢志》记载：“宋徽宗、金章宗多瓷蓝纸（写）泥金字，殊臻庄伟之观，金粟笺次之。”瓷青纸的历史地位可见一斑。新中国成立后，在山西应县、浙江瑞安、江苏苏州分别出土的五代、辽、宋的磁青纸佛经，更进一步说明它的历史之悠久，工艺之成熟，但在当时，可能并非是“瓷青”的称谓。磁青纸作为宣德纸的一个类别，是在明朝声名鹊起的。

蠲纸

创始于唐代，一代名纸。明代杨慎《丹铅总录》载：“唐世有蠲纸，一名衍波笺，盖纸文如水文也。”宋《太平寰宇记》九十九卷，有“蠲纸”的记载。宋应星《天工开物》提到“蠲纸，为桑穰所造。”有一种说法，衍波笺即花帘纸，其纸帘上编有很多波纹，纸纹如水纹。现珍藏于故宫博物院的宋书法家李建中《同年帖》用纸，即为水纹纸。

蠲纸，蠲同捐，是在当时可用它顶替赋役的贡纸，专业生产纸户可免除租役，故名。宋周煇《清波别志》记载：“唐有蠲府纸，凡造纸户，免本身力役，故以蠲名。今出于永嘉，士大夫喜其发越翰墨，争捐善价取之，殆与江南澄心堂等。”由此可见此纸的非同一般。

元程棨《三柳轩杂识》“蠲纸篇”有对蠲纸的描述：“温州作蠲纸，洁白坚滑，大略类高丽纸……”蠲纸在制作期间通过对原纸施胶、涂布的加工，使之晶莹、洁白。《浙江通志》记载了温州蠲糨纸的加工方法：“造纸以糨粉和飞面入扑硝沸汤，煎之，俟冷，药酽用之；先以纸过胶矾，干，以笔刷药上纸两面；再一干，用蜡打如打碑；以粗布缚成块，揩磨之。旧州郡尺牍皆用之，今已罢制，姑存其法。”

北宋仁宗至和年间，温州蠲纸列为贡品，与嵊县剡藤纸、余杭由拳纸并称浙江三大名纸。温州蠲纸制作对水质要求是很高的，在宣德五年（1435），因水质的日益恶劣，蠲纸生产被迫停产。清乾隆《浙江通志》载：“温州贡纸五百张，其来久矣。明开局于瞿溪，差官监造。后因水浊，造纸转黑……少此佳纸，殊为可惜。”

笺纸

创制于唐朝，明清达到顶峰。起初笺纸只是小幅，从明代开始，出现大幅笺纸。笺纸品种多达几十种，皆制作精美，充分展现了古人高雅的审美趣味和智慧。

《绍兴府志》记载：“越中昔时造纸甚多……式凡五：用木椎椎治，坚滑光白者，曰硾笺，莹润如玉者，曰玉版笺，用南唐澄心堂纸样者，曰澄心堂笺，用蜀人鱼子笺法，曰粉云罗笺，造用冬水佳，敲冰为之，曰敲冰笺……”《燕闲清赏录》说：“若今之大内细细密洒金五色粉笺、五色大帘纸、洒金笺，有等白笺坚厚如板两面砑光，如玉白者，有印金花五色笺纸……高昌国金花笺，亦有五色……近日可用作书者，吴中无纹洒金笺纸为佳……又新安新造访宋藏经笺，纸亦佳……”历史上著名的笺纸，还有色彩艳丽的“薛涛笺”、北宋谢师厚的“谢公十色笺”“流沙笺”等都以其独特的工艺技法，各具神采，在中国的造纸史上占有一席之地。

“羊脑笺”在笺纸中独树一帜。羊脑笺以瓷青纸为底用羊脑、顶烟墨涂布，最后砑光。它给人的感觉是典雅中透着金贵。清沈初《西清笔记》记载：“羊脑笺以宣德瓷青纸为之，以羊脑和顶烟墨，窖藏久之，取以涂纸，砑光成笺。墨如漆，明如镜，始自明宣德间，制以写金，历久不坏，虫不能蚀、今内城惟一家犹得其法，他工匠不能作也。”在今天的一些传世的书法作品中，我们依然可以寻到“羊脑笺”，其墨色及纸张如新，这与它特殊的制作技法是密不可分的。

蜡笺，是笺纸中最具代表性的，应用十分广泛。蜡笺是一种蜡质涂布纸，在纸上涂一层蜡，使之表面光滑，纸兼具防水性能和防蛀的作用。

敦煌石室写经纸唐代“硬黄纸”，就在上面涂有一层蜡。宋初“金粟笺”，也为硬黄纸。唐宋时以本色纸涂以白蜡，称“硬白”。著名的唐写本《刊误谬补切韵卷》，纸两面涂蜡，为典型的硬白纸。唐代出现一种“粉蜡笺”，先在纸上涂布一层白色矿物粉，再涂一层蜡。北宋米芾《书史》记载：“唐中书令褚遂良《枯木赋》，是粉蜡纸拓。”“粉蜡笺”纸质挺括，高雅华丽，宜于书写，是皇家、书家孜孜以求的上上品。乾隆皇帝曾命内府监制“粉蜡笺”，并在粉蜡笺上描金、撒金箔，奢华到极致。这些粉蜡笺，史称“库蜡笺”。清代蜡笺，承明人制法，又丰富了笺纸的品种。像创制于康熙的“梅花玉版笺”，用粉蜡笺为底，再以泥金或泥银绘出冰梅图案。还有采用染色、印花工艺制成的“宫黄地印花古钱纹蜡笺”，另外在彩色的粉蜡笺上加画云龙纹、山水、博古纹等图案，使之更具观赏和收藏价值。

笺纸所用纸质，经染色砑光后，帘纹不明显，纸质年代鉴定颇难。明代笺纸中精制者，均有水印款式。查悔余诗曰：“水印分明宣德年，南唐西蜀价争传。侬家自爱陈清款，不取金花五色笺。”注云：“宣德贡笺有宣德五年造素馨纸， 印有五色粉笺、金花五色笺、五色大帘纹纸、磁青纸，以陈清款为第一”。

明清时期是加工纸生产的巅峰。历代著名加工纸均有仿制，出现了仿澄心堂纸、仿明仁殿纸、仿宣德宫笺、仿金粟笺等，但这些仿制纸徒有虚名，其品质与前代相比已不可同日而语。这一时期针对加工纸的著作频多，如明屠隆《考槃余事》、高濂《遵生八笺》等，对加工纸都有专门阐述。

古代加工纸是中国传统工艺领域中的一朵奇葩，在延绵上千年的进程中，制造出一个个神奇。发展到今天，加工纸工艺技法正面临失传或已经消失的境况，让人忧虑。传承发扬并保护好这门传统技艺，是我们亟待解决的问题。