甘堂嘉树

“甘堂嘉树”匾额位于安吉天子湖镇吟诗村杨家墩自然村杜学刚民居的门楣上，该建筑建于清代晚期。匾额外突，白底白字行书体“甘堂嘉树”四字，为字体雕刻后黏贴而成。

甘堂嘉树，意思是棠梨是美树。《史记·燕召公世家》记载“（周）成王时，召王为三公，自陕以西，召公主之……召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，哥咏之，作《甘棠》之诗。”后遂以“甘棠”称颂循吏的美政和遗爱。

在杜氏民居旁，有一颗百年棠树。据户主介绍，太平天国运动后，祖上从河南迁居于此，后建造该民居时，一并种植了此树。树与屋相依相伴，见证了岁月沧桑。

山气日佳

“山气日佳”匾额位于安吉递铺街道鹤麓溪村诸家大院二进内门楣上，该建筑建于1927年。匾额外突，砖雕阴刻篆书体“山气日佳”四字，落款“遂真”。外框宽缘素面。

山气日佳，意思是山中的气息与太阳的景色十分好看，出自晋陶渊明《饮酒》：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”

鹤麓溪诸家大院虽系诸氏建造，但为国民党原高级将领胡宗南所居，又称“胡氏旧居”。鹤麓溪坐落在万顷农田间，东南面对五峰山，西傍南溪，绿水青山，阳光明媚。匾额出自时有“浙北第一笔”美誉的青年书法家沈遂真之手，沈诸两家为姻亲，且皆是耕读之家，在当地颇有声望。

长发其祥

“长发其祥”匾额位于天子湖镇西亩村田垓自然村田氏门楼的门楣上，该建筑建于清代早中期。匾额侈口内凹，砖雕阴刻行书体“长发其祥”四字。宽缘框砖雕阳刻几何纹。

长发其祥，简称发祥，意思是经常有吉祥发达的事情降临，后用为事业发达的吉利话。出自《诗经·商颂》：“浚哲惟商,长法其祥”。

西亩田氏虽为当地少数族群，但居此已有数百年。沧海桑田，田氏古民居早已被新居取代，独留该门楼和一方围墙，为安吉境内保存最为完整、砖雕最具繁缛的一幢。此匾额折射出西亩田氏曾经的辉煌及对于美好未来的向往。

五凤八龙

“五凤八龙”匾额位于天子湖镇迂迢村徐造立民居的门楣上，该建筑建于1922年。匾额内凹，白底黑字行书体“五凤八龙”四字。外描双黑线。

“梦徵五凤，家号八龙”是徐姓宗祠通用联。上联典指南朝文学家徐陵的事典。陈朝时，徐陵官至尚书左仆射，其诗歌骈文，轻靡绮艳，为当时宫体诗重要著作者之一。下联典指宋代孝廉徐伟，能尽心政事，为官清廉，家无积蓄，被人称为贤相，有子八人，后皆知名，时号徐氏八龙。

迂迢徐氏，祖上为安徽安庆籍人士，太平天国运动后迁居于此。1945年抗战时期，这里曾被作为新四军苏浙军区天目山反顽战役的后方医院使用。由于该民居一直有人居住和维护，保存完整。此匾额表明迂迢徐姓户主，谨遵祖上遗训，弘扬传统文化。

奕世流芳

“奕世流芳”匾额位于安吉鄣吴镇鄣吴村吴昌硕故居围墙门楼的门楣上，该建筑始建于明代，20世纪90年代重新修建。匾额内凹，砖雕阴刻行书体“奕世流芳”四字，填色金黄。落款“吴长邺”。

奕世流芳，指的是世代流传美好名誉。出自《国语·周语上》：“奕世载德，不忝前人。”

鄣吴吴氏，世代闻人。明代“一门四进士”；晚清民国时期，诞生了融诗书画印集一身的艺术大师吴昌硕。此匾额由吴昌硕长孙吴长邺题字，真实反映了鄣吴吴氏世代美名流传的历史。

除上所述，还有“敢云客驷”“绳其祖武”“孝友家风”“春华秋实”“江山如画”“鸢飞鱼跃”等多种匾额，内容涉及商家字号的名称和歌功颂德、绘景抒情、述志兴怀和庆典开张的题词等。

随着岁月流逝，古建筑在逐渐消亡，匾额也不断地减少。希望将来匾额仍能长期保留物质实体，而不是只存在于文献资料或人们的脑海中。